1849년 7월 16일 성 안토니오 마리아 글라렛(Antonio Maria Clarit, 1807~1870) 주교가 스페인의 바르셀로나 (Barcelona)에 설립한 수도회. 모원은 로마에 있으며 한 국 지부는 서울시 성북구 성북2동 99-2번지 소재. 〔창설과 영성〕 1835년 사제 서품을 받고 스페인의 카 탈루나 교구와 카나리아 섬에서 선교 활동을 전개

성인. 교황(90/92~101?). 별칭은 로마의 글레멘스 (Clemens Romanus). 사도 교부. 축일은 11월 23일. 글레 멘스가 95년경에 쓴 《제1 고린토 서간》은 최초의 교부 문헌으로 인정받고 있다. 글레멘스는 베드로 사도로부터 직접 안수를 받았다고 한다. 베드로 사도, 리노, 아나글 레토에 이어 로마 교회의 제4대 주교 즉 제4대 교황이

3세기 교부. 알렉산드리아 초기 신학 학파의 대표적 인물. 원명은 '티투스 플라비우스 글레멘스' (Titus Flavius Clemens). 150년경에 아테네의 이교 가정에서 태어난 그 는 학구적인 사람으로서 진리를 찾기 위해 시칠리아, 시 리아, 팔레스티나 등에서 공부하였으며, 드디어 180년 경에 알렉산드리아에 와서 판테누스(Pantaenus)를 만나

'영광' 이라는 뜻이지만 전례 용어로는 영광송(榮光 頌)을 지칭한다. Gloria in excelsis Deo(하늘 높은 곳에는 천주께 영 광) : 미사 개회식 부분 중 삼위 일체 하느님를 찬송하는 찬미가. 이 찬미가에 붙은 이름들은 다양하다. '천사들 의 노래' (Hymnus angelicus)라는 명칭은 그리스도가 탄생 할 때 목동들이 들었던 천사들의

서울대교구 소속 본당. 경기도 남양주시 금곡동 1673 소재. 1991년 8월 23일 구리 본당으로부터 분리 설립 되었으며, 관할 구역은 남양주시 금곡동과 일패1 · 2동. 〔교 세〕 1991년 949명, 1993년 1,208명. 〔역대 신부〕 초대 듀간(James Duggan, 홍) 야고보(1991. 8~1994. 9), 2 대 다그(Bernard Dag

주술적인 종교 현상에 나타나는 금지의 관념과 이 관 념을 바탕으로 형성된 습속(習俗). 주술적 경향을 지닌 종교 의식면에서 흔히 발견되는 보편적인 종교 현상. 터 부(taboo)라고도 한다. 터부는 원래 폴리네시아 통가 (Tonga)섬 원주민의 토착어로서 그것을 영자로 표기하여 'taboo' 또는 tabu' 라고 한 것이다. 그 어의(語義)에 대 해서는 두

전주교구 소속 본당. 전북 익산군 금마면 동고도리 888-1 소재. 1981년 4월 20일 여산 본당으로부터 분리 설립되었으며, 주보는 성 안드레아 김대건. 관할 구역은 익산군 금마면 전역, 왕궁면 · 삼기면 · 춘포면 일부, 이 리시 덕기동, 완주군 봉동읍 제네리 · 장구리. 관할 공소 는 장구리 공소. 〔교 세〕 1981년 588명, 1984년 820

대전교구 소속 본당. 충남 부여군 구룡면 금사리 334 소재. 1901년 4월 27일 공주 본당에서 분리 설립되었으 며, 주보는 성 프란치스코 사베리오. 관할 구역은 구룡 면, 내산면, 외산면 지역이고, 관할 공소는 만수리 · 용 당 · 화성 · 동방 등 12개소. 〔교 세〕 1902년 882명, 1910년 1,510명, 1924년 1,388명, 1949년

대전교구 소속 본당. 충남 금산군 금산읍 중도리 305소재. 1929년 6월 1일 전라도 되재〔升峙〕 본당으로부터 분리 설립되었으며, 주보는 매괴. 관할 구역은 금산군 금 산읍 일부, 금성면, 제원면, 부리면, 군북면, 남일면, 남 이면, 진산면, 복수면, 추부면. 관할 공소는 2개소(지방 리, 백암리). 〔교 세〕 1952년 474명, 1962년 1,01

신앙과 도덕을 위험케 하여 신자들에게 해독을 끼친다 고 판단되어 소유하거나 읽는 것을 교회 당국이 금지한 도서들의 목록. 가장 오래 된 금서 목록은 494년 로마 교회 회의에서 교황 젤라시오 1세가 공표한 '소지해서는 안될 거짓 서적들' 이라고 할 수 있다. 이어 호르미스다 스 교황(514~523)에 의해 보완된 이 금서 규정은 단죄된 저서의 저자를 명기하

〔성서적 배경〕 성서의 금송아지는 이스라엘 백성이 출 애굽 당시 시나이 산에 야훼 하느님을 만나러 올라간 모 세를 기다리다 지친 나머지 산기슭에서 아론의 주도 하 에 처음 만들어진 것으로 나타난다(출애 32장). 이때 아 론은 백성들의 금장식들을 거두어서 수송아지 신상을 부 어 만들어서 야훼의 대용 신 으로 섬겼다. 또한 북이스라 엘의 초대 왕 여로보암은

인류를 구원하기 위해 고난받고 죽은 예수 그리스도의 죽음을 생각하며 죄와 욕정의 사슬을 끊고 자신을 온전 하게 그리스도께 봉헌하기 위해 음식물의 양과 종류를 제한하고 그것을 지키는 행위. 금식재는 구약 시대의 관습에서 유래되었다. 모세(출 애 34, 38), 엘리야(1열왕 7, 8)의 40일 간 금식, 다니엘 (다니 10, 2)의 3주간 금식 등이 그것인데

제주교구 소속 본당. 북제주군 한림읍 금악리 110 소 재. 1981년 11월 한림 본당으로부터 분리 설립되었으 며, 주보는 성 이시도로. 관할 구역은 북제주군 한림읍 금악리 · 명월리(고림동) · 상명리, 남제주군 안덕면 동광 리 · 서광리. 〔교 세〕 1982년 228명, 1984년 253명, 1988년 312명, 1993년 316명. 〔역대 신부〕 초

전주교구 소속 본당. 전북 전주시 덕진구 금암2동 1569-2 소재. 1985년 1월 26일 중앙 본당으로부터 분 리 설립되었으며, 주보는 성 바르톨로메오 정문호. 관할 구역은 전주시 금암2동 전역과 금암1동 · 인후2동 · 진 북1동 일부. 〔교 세〕 1985년 1,302명, 1988년 2,369 명, 1993년 3,111명. 〔역대 신부〕 초대 오현택(

청주교구 소속 본당. 충북 음성군 금왕읍 무극리 271 소재. 1957년 9월 6일 장호원(현 감곡) 본당으로부터 분 리 설립되었으며, 주보는 사도 성 요한. 관할 구역은 음성군 금왕읍, 맹동면, 생극면 일부. 관할 공소는 6개소(생극, 맹동, 유포, 쌍봉, 봉암, 본대)이다. 〔교 세〕 1989년 2,815명, 1993년 2,752명. 〔역대 신부〕 초대

금욕이란 '훈련' , '수련' 을 의미하는 그리스어인 아스 케시스(ἄσκησις)에서부터 파생된 개념으로 매우 다양한 의미를 지니고 있다. 일반적으로는 어원 그 자체에 입각 하여, 욕망을 자제하려는 인위적이며 기술적이고 예술적 인 작업 특히 육체적인 단련을 지칭하는 것으로 사용된 다. 그러나 철학이나 종교에서는 좀더 외연을 넓혀서 인 간 정신과 의지의 훈련

부산교구 소속 본당. 부산시 금정구 장전1동 213-5 소재. 1974년 11월 7일 온천 본당으로부터 분리 설립되 었으며, 주보는 성 바오로. 관할 구역은 구서1동, 오륜 동, 장전1~3동, 부곡2~3동. 〔교 세〕 1975년 530명, 1980년 1,438명, 1984년 3,334명, 1993년 5,154명. 〔역대 신부〕 초대 머레이(Aidan Mur

혼인이 성립되기는 하지만 교회법적으로 범법이 되는 조건. 1917년 반포된 구 교회법에서는 금지 장애로 금 령(禁令) 조당, 열교(裂敎) 조당, 예사 허원(例事許願) 조당, 법친(法親) 조당 등 4가지가 있었다. 그러나 1983 년 새 교회법에서는 이 4가지를 전부 삭제하고 다만 금 지 사항으로 새로이 정리하되 가톨릭 신자와 비가톨릭 영세자 사이의 혼인만은