평등 · 자유의 세계를 추구하고자 하는 사상의 한 부류로 청나라 말 민국 초의 사상가 강유위(康有爲, 1858~1927)에 의해 더욱 부각된 사상. 〔기원과 전개〕 《예기》(禮記) (禮運) 편에 의하면, 대도(大道)가 행하여져 차별 없이 평등하고 자유로운 세계를 대동 세계라고 한다. 이러한 사상은 이미 상고(上古) 때부터 상당히 성숙되었던 것으로 보이는데,

연길교구 소속 본당. 1926년 6월 말, 팔도구(八道溝)본당에서 분리되어 만주의 간도성 연길현 대령동(大嶺洞)에 설립되었다가, 1935년 연길현 다조구로 이전됨과 동시에 '다조구 본당' (茶條溝本堂)으로 개칭되었다. 설립 당시에는 원산교구 소속이었으나 1928년 7월 19일 연길교구 소속이 되었으며, 주보는 성 세자 요한. 〔교세〕 1926년 1,500여

특수한 상황에서 대사급 이하의 상주 사절로 직무에 임하는 교황 사절의 한 형태이다. (→ 교황 사절) 〔李讚雨〕

예수 그리스도의 탄생을 기념하는 성탄을 준비하고, 재림할 구세주를 기다리는 시기. 교회는 예수 그리스도의 성탄 대축일을 앞두고 대림 시기로 한 해의 전례 주기(週期)를 시작하는데, 그 기간은 4주간이다. 〔유 래〕 교회 안에서 대림 시기의 풍습이 언제부터 시작되었는지 정확히 알려져 있지 않다. 다만 4세기 말경에 스페인과 갈리아 지방에서 성탄 대축일을 앞두

서울대교구 소속 본당. 서울시 영등포구 대림1동 919-38 소재. 1976년 5월 25일 도림동 본당과 대방동 본당에서 분리 · 설립되었으며 주보는 성 바오로. 관할구역은 대림1~3동, 신길5~6동, 신대방동. 〔교 세〕 1976년 2,405명, 1980년 4,049명, 1985년 8,076명, 1990년 10,141명, 1994년 9,153명. 〔역대

교회법적으로 부당하게 교황직을 주장하거나 행사한 자. 교회 통치를 위한 합법적인 사명이 위임되지 않았음에도 불구하고 권력을 찬탈함으로써 대립 교황이 되었는데, 선의로 그러한 일을 했다 하더라도 신자들과 교회를 분열시키는 불행한 결과를 가져오게 된 경우가 대부분이었다. 대립 교황이란 용어는 중세 시대 말기에 널리 사용되었다. 그 이전에는 일반적으로 횡령자(i

연길교구 소속 본당. 1909년 5월에 설립되었으며, 주보는 수호 천사. 간도에서 가장 오래된 본당으로 만주의 간도성 화룡현 영암촌(英岩村)에서 '삼원봉(三元峰) 본당' 으로 설립되었다가 1931년 화룡현 대립자시(大拉子市)로 이전하면서 '대립자 본당' 으로 이름을 바꾸었다. 설립 당시 서울교구 소속이었으나, 1920년 8월 5일 원산교구 소속이 되었다가

타이완 혹은 옛 이름으로는 포르모사(Fomosa, 아름다운)라고 불리는 섬 나라. 중국 복건성(福建省)에서 타이완 해협을 사이에 두고 동쪽으로 약 150km 해상에 위치해 있으며, 면적은 35,961k㎡이고, 인구는 2,092만 6천 명(1993)이며, 수도는 타이베이(臺北). 공식어는 베이징어(北京語)이지만 푸라오어(福語) · 커자어(客家語)등 지방 언어

대구대교구 소속 본당. 대구시 남구 대명5동 289-2 소재. 1973년 8월 19일 남산동 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 세자 성 요한. 관할 구역은 대명5동 전지역과 대명9동 일부. 〔교 세〕 1973년 1,021명, 1977년 2,704명, 1978년 1,303명, 1983년 2,203명, 1988년 3,051명, 1992년 3,452명, 1

대목구나 지목구는 전교 지방이나 특수한 사정 때문에 아직 교구로 설정되지 아니한 개별 교회로서(교회법 368조, 371조) 대목구는 대목구장이, 지목구는 지목구장이 교황의 이름으로 통치하는 하느님 백성의 한 부분이다(371조 1항). 대목구와 지목구에서는 대목구장이나 지목구장이 적어도 3명의 선교사들로 선교 평의회(宣敎評議會, consili-um missi

서울대교구 소속 본당. 서울시 영등포구 신길7동 890소재. 1954년 11월 20일 도림동 본당 관할 공소에서 본당으로 승격 · 설립되었으며, 주보는 성 요셉. 관할 구역은 대방동, 신대방2동, 신길1 · 2 · 4 · 6 · 7동, 상도3동. 〔교 세〕 1965년 4,494명, 1972년 7,750명, 1975년 6,852명, 1980년 7,905명,

대구대교구 소속 본당. 대구시 중구 대봉2동 174-3소재. 1955년 10월 1일 삼덕동 본당에서 분리 · 설립되었으며 주보는 세자 성 요한. 관할 구역은 대봉1 · 2동, 이천1 · 2동. 〔교 세〕 1955년 350명, 1965년 3,113명, 1965년 4,323명, 1970년 5,240명, 1975년 8,424명, 1980년 7,233명, 1985

인천교구 소속 본당. 경기도 안산시 대부면 북동 184소재. 1992년 10월 15일에 설립되었으며, 주보는 성녀 가타리나. 관할 구역은 경기도 안산시 대부면 전역과 인천시 옹진군 영흥면 전역. 관할 공소로는 말부흥, 선감, 영흥, 선재 등 4개소가 있다. 신자수는 1,241명이며 1992년 10월 초대 주임으로 부임한 디아즈(Hector Diaz, 원)

세례성사와 견진성사를 받는 자와 신친(神親) 관계를 맺어 신앙 생활을 돕는 후견인. 남자 후견인을 대부, 여자 후견인을 대모라 한다. 이렇게 대부모를 정해 주는 것은 교회의 오랜 관습으로서 이들을 정하는 목적은 부모들과 협력하여, 그 성사들을 받는 신자들의 영적 성숙을 도모하기 위해서이다. 그러므로 대부모의 과제는 매우 중요하고 미묘하지만, 불행하게도 이

부제들 중에서 선임된 으뜸 부제를 말하였으나 후에는 사제 서품을 받은 신부들 중에서도 대부제라는 직함을 받곤 하였다. 이 칭호는 4세기 밀레비스의 성 옵타토(St. Optatus of Milevis)에 의하여 처음으로 언급되고 있으나, 이미 3세기경부터 주교는 부제들 중에서 전례와 교구 행정에 있어서 주교를 보필하는 부제를 선임하였고 이들은 부제들의 으뜸으

① 교회사에서의~ 용서 · 은사(恩赦) · 관대의 뜻을 지닌 용어로, 중국에서는 관유(寬宥) · 은유(恩宥) · 사면(赦免)으로, 일본에서는 속유(贖宥) · 면상(免償)으로 표기되고 있다. 대사는 초대 교회의 고해성사 관습에 기인하며 11세기 초에 교회 안에서 시행되었고, 12세기에 이르러 신학적으로 명료하게 규명되기 시작하였다. 그렇다고 해서 13세기 이

대전교구 소속 본당. 대전시 중구 대사동 248-351 소재. 1980년 9월 7일 대흥동 · 목동 · 선화동 · 유천동 · 문창동 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 루르드의 성모. 관할 지역은 대사동, 대흥2동, 문화1동, 선화1동, 오류1동, 용두동. 〔교 세〕 1980년 1,323명, 1985년 2,493명 1994년 3,541명. 〔역대 신부〕