그리스 교회사가. '스콜라스티쿠스' 라는 별명을 갖고 있었던 것으로 미루어 보아 법률가였던 것 같다. 성직자는 확실히 아니었다. 〔생애와 신앙〕 380년경에 콘스탄티노플에서 태어나390년경 알렉산드리아에서 콘스탄티노플로 온 외교인헬라디우스(Helladius)와 암모니우스(Ammonius)로부터 문법학을 배웠다(소크라테스의 《교회사》 V, 16, 이하 HE

소피스트(sophist, 궤변론자)들의 반대자이며, 플라톤(Platon, 기원전 428/427~347)과아리스토텔레스(Ais-toteles, 기원전 384~322)와 더불어 고대 그리스의 대표적인 철학자. 그는 도덕과 진리에 관한 살아 있는 대화의 철학을 시도한철학자로서 플라톤의스승이며, 자신이 주장한 철학을 실천하며살았던 철학자 이전에참된 인간의 모범으로

성인. 순교자. 교황(166~175?) 축일은 4월 22일. 캄파 니아(Campania)의 폰디(Fond)에서 그리스계 아버지인 콘코르디오(Concordio)의 아들로 태어났다는 것 외에 그 의 생애에 대해서는 알려져 있는 것이 별로 없다. 이레네 오(Irenaeus Lugdunensis, 130~200)는 그의 저서 《이단 반 박》(Adversus Hae

스페인 도미니코 수도회의 신학자. 철학자. 트리엔트공의회(1545~1563)에 적극적으로 참여하여 영향을 미친 인물로 도미니코 수도회와 교회의 개혁에 많은 공헌을하였으며, 학술 저서들을 통하여 당시 학계에 퍼져 가던 토마스주의의 재생에 일조하였다. 〔생애와 활동〕 1494년 스페인 세고비아의 평민 가문 에서 태어나 그곳에서 초등 교육을 받았는데, 이웃 마을

수문품(守門品, ostiariatus) · 강경품(講經品, lectoratus) · 구마품(驅魔品, orcistatus) · 시종품(侍從品, acolythatus) 을 통틀어 부르는 명칭. 칠품(七品) 중 앞의 네 단계를 말하는데 이러한 구분은 1972년 이후 사라졌다. 소품은 3~4세기 초대 교회가 발전하고 확장되면서 각 지역과 시기를 달리하며 설정된 교

성인. 예루살렘의 총대주교. 교의학자. 설교가. 성인전작가. 시인. 소피스트(ὁ σοφιστής, 궤변론자)라고도 불렸다. 축일은 3월 11일. 550년경 다마스커스에서 태어났으며, 그의 이름에 붙은 소피스트라는 명칭이 암시하듯이 수사학 교수로 활동한 것 같다. 그 후 예루살렘 근처에 있는 성 테오도시오(Theodosius) 수도원의 수도자가 된 그는, 그

성녀. 과부. 하드리아누스(117~138) 황제 때 순교한 3명의 동정녀들의 어머니. 축일은 9월 30일. 그녀의 딸들인 피데스(Fides, 신앙) · 스페스(Spes, 희망) · 카리타스(Caritas, 사랑)의 축일은 8월 1일이다. 〔생 애〕 지혜라는 의미를 지닌 소피아의 생애와 관련이 있는 전설적인 이야기는, 동방 지역에서 세 가지 신학적인 덕목들

수원교구 소속 본당. 경기도 광명시 소하2동 318 소재. 1989년 12월 20일 철산(鐵山) 본당 관할 소하동 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 성 유대철 베드 로. 관할 구역은 소하1 · 2동 전 지역. 〔교세〕 1989년 655명, 1992년 1,560명, 1997년 2,179명. 〔역대 신부〕 초대 페이스(J. Peis, 배형진) 야고보(19

이름은 조(淫), 시호는 소현(昭顯) . 1612년 1월 4일(음) 조선 제16대 왕 인조(仁祖)와 인열왕후(仁烈王后) 한(韓) 씨 사이의 장남으로 태어나 1625년(인조 3)에 세 자로 책봉되었다. 1627년 정묘호란(丁卯胡亂) 때 전주(全州)로 내려가 남도의 민심을 수습한 뒤 그 해 12월 승지(承旨) 강석기(姜碩期)의 딸인 민회빈(愍懷嬪)과 결혼하였다

대구대교구 소속 본당. 대구시 남구 대명3동 2301-2소재. 1972년 10월 28일 남산동(南山洞) 본당 · 내당동(內唐洞) 본당 · 대명동(大明洞) 본당으로부터 분리 · 설 립되었으며, 주보는 아기 예수의 성녀 데레사. 설립 당시의 이름은 '성당동 본당'이었으나 1975년에 '소화 본당' 으로 바꾸었다. 관할 구역은 대명3 · 7동 전 지역과 대명2

수원교구 '학교 법인 광암학원' 에서 운영하는 초등 교육 기관. 경기도 수원시 장안구 북수동 323번지 소재 1934년 10월에 설립된 소화 강습회(小花講習會)를 모 체로 하며, 1946년 소화국민학교로 개칭 · 인가되었다. 예수 그리스도의 인류애를 본받아 국가 사회와 세계 복음화에 기여하는 인간 육성을 교육 이념으로 하며, 교훈 은 "하느님을 사랑하고 이

일상 생활에서 말과 행동으로 금기(禁忌)나 권장(勸 奬)을 하고, 길조(吉兆)와 흉조(凶兆)를 판단하는 민간 신앙의 한 형태. 속신은 '민간 속신' (民間俗信, folk belief) 또는 이를 언어로 표현한 '민간 속신어' (民間俗信語, folk belief sentence) 모두를 의미한다. 금기어(禁忌語) · 길조 어(吉兆語) · 징크스(jinx) ·

사람에게 부과될 죄나 재앙을 감면받기 위한 의식(儀式)에서 사람 대신 그 죄를 옮겨 받고 바쳐지는 희생 제물. 일반적으로 남의 죄를 대신 뒤집어쓰고 희생이 되는 사람을 일컫는 용어로 사용되기도 한다. '속죄 양'이라고 하지만, 이는 이러한 성격의 희생 제물들을 대표하는 명칭일 뿐 실제로는 양뿐만 아니라 염소 · 소 · 돼지 · 비둘기 등 다른 동물들을 사용

1839년 기해박해(己亥迫害) 때의 순교자. 세례명은 안드레아. 충청남도 홍주(洪州)에서 부유한 평민 집안의 외아들로 태어났으며, 신심 깊은 부모의 영향으로 어려 서부터 열심한 신앙 생활을 하였다. 또한 성품이 너그러워 많은 외교인들과 교우(交友) 관계를 맺었으며, 그들이 어려움에 처하면 항상 도움을 베풀곤 하였다. 장성하 여 조선의 두 번째 중국인 선교사

신유박해 때의 순교자. 회장. 순교자 손(孫) 막달레나의 부친. 세례명은 제르바시오. 《정조실록》(正祖實錄)에는 경윤(景允)이라고 나온다. 서울 안국동(安國洞)의 평민 집안에서 태어나 30세 때인 1790년에 최필공(崔必恭, 토마스)에게서 교리를 배운 뒤 입교하였다. 그 후 약방을 경영하며 신자들을 모 아 축일을 지내고 예비 신자들을 가르쳤다. 1791년과

성인. 1866년 병인박해(丙寅迫害) 때의 순교자. 회장. 밀양 손씨 판서공파(判書公派)의 후손. 일명 성운(成云). 세례명은 베드로. 축일은 9월 20일. 1820년 충청도 임천군 팔충면(林川郡 八忠面, 현 부여군 충화면 지석리)에서 손달원(이냐시오)과 임 체칠리아 사이에서 태어났으며, 부모의 영향으로 어려서부터 신앙에 입문하였다. 그리고 그의 남다른 신