서울 대목구 신부. 세례명은 안드레아. 1895년 10월 30일 충청남도 당진군 합덕에서 태어나 예수성심 신학교에서 공부하고 1924년 6월 14일 사제 서품을 받았다. 풍 수원(豊水院) 본당 보 좌(1924. 6~1927. 4)와 약현(藥峴) 본당 보좌 (1927. 4~1930. 11)를 거쳐 횡성(橫城) 본당 초대 주임으로 부임하 였다. 양덕환 신부는

중국 명(明)나라 시대 왕수인(王守仁, 1472~1528)이 창시한 학문으로, 그의 호(號) '양명' 을 따서 '양명학' 이라고 한다. 왕양명이 제창한 심즉리(心卽理) · 지행 합일(知行合一) · 치양지(致良知) · 사구교(四句敎) 등이 그 핵심 내용으로 되어 있으며, 이러한 왕양명의 사상을 그의 문인(門人)들이 계승하여 발전시켰는 데, 이들의 모든 학문

부산교구 소속 본당. 경남 양산군 양산읍 북부동 365 소재. 1967년 12월 27일 동래(東萊) 본당 관할 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 성모 성심. 관할 구역은 상북면 전 지역과 하북면, 동면 일부 지역. 〔교 세〕 1967년 489명, 1972년 284명, 1978년 520명, 1982 년 729명, 1989년 1,432명, 1993년 2,

광주대교구 소속 본당. 광주시 북구 양산동 249-2 소 재. 1987년 6월 3일 운암동(雲岩洞) 본당 관할 공소에 서 본당으로 승격되었으며, 주보는 성 정하상 바오로. 관 할 구역은 양산동, 연제동, 본촌동, 용두동, 지야동, 신 용동 전 지역과 일곡동 일부 지역. 〔교 세〕 1987년 1,018명, 1993년 2,143명, 1999년 3,039명. 〔

선악을 식별하여 선을 행하고 악을 피하라고 명하며, 옳은 선택은 승인하고 그른 선택은 고발하는 인간 공통 의 윤리 의식. 즉 인간이 선을 행하라는 무조건적 요청에 복종하는 자기 자신의 이해. I . 철학에서의 양심 〔정 의〕 양심을 한 가지 의미로 정의하기는 쉽지 않다. 인간은 도덕적 행위에서 사물이나 동료 인간들과 관련되어 있는 반면, 양심에 있어서는 자

양심의 자유에 대한 권리를 거슬러 자행되는 집단 또 는 조직의 불의에 저항하여 공동선을 위해 개인 또는 소집단이 조직 내부의 불의와 부정을 외부에 고발 또는 폭로하는 행위. 선언 대상을 공격하기는 하지만 개인의 명 리(名利)를 추구하지 않고, 특정 집단을 이롭게 하려는 의도가 없기 때문에 정략적 차원의 흑색 선전과는 다르다. 〔배경〕 양심 선언은 외국에서

신앙인들의 자기 성찰로써, 하느님의 내밀한 자기 전 달에 대하여 겪을 수 있는 체험을 하느님의 계시와 교회 의 가르침 그리고 성령의 인도에 따라 성찰하는 일. 양심 성찰은 교회 안에서 아주 오래된 전통적인 기도 의 한 방법이다. 이는 신앙인 자신에게 하느님과의 체험 들을 수용할 수 있는 자세를 지켜 주고, 촉진시키고, 조장하고, 깊게 해주는 경험적이고 상황

영원법(lex aeterna)에 근거하고 인정법(人定法, lex humana)의 원천으로써 양심을 통해 드러나는 법. 양심법은 아우구스티노(354-430)와 토마스 아퀴나스 (1225~1274)에 의하면, 인간의 양심에 새겨진 영원법으 로서 자연법(自然法, lex naturale)을 의미한다. 즉 "인간 의 이성과 마음에 새겨져 있으며 양심을 통해 드러나는

춘천교구 소속 본당. 강원도 양양군 양양읍 성내리 8 소재. 1921년 5월 5일 내평(內坪) 본당 관할 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 아기 예수의 성녀 데레사. 관할 구역은 양양읍, 서면, 손양면, 현북면 전 지역과 현남면, 강현면 일부 지역. 관할 공소는 현북 1개소. 〔교 세〕 1964년 1,242명, 1977년 971명, 1983년 993

서울대교구 소속 본당. 서울시 강남구 도곡동 951-4 소재. 1965년 7월 20일 잠실리 준본당(잠원동 본당의 전 신) 관할 공소에서 본당으로 승격되었으며, 승격 당시 본 당 이름은 '말죽거리 본당 이었으나, 이듬해 '양재동 본당' 으로 바꾸었다. 주보는 성모 성탄. 관할 구역은 서초 구 우면동 전 지역과 양재동, 서초2동, 강남구 도곡동, 역삼동 일부

무진박해(戊辰迫害) 때의 순교자. 세례명은 마르티노. 본관은 남원. 동래(東萊) 북문(北門) 밖 실내(현 부산시 금정구 금사동)에 거주하였으며, 좌수(座首)로서 학식과 지역 사회에서의 명망을 갖추고 있었다. 그는 당시 동래 지역 천주교 공동체의 회장이며 그의 대부(代父)인 이정 식(李廷植)의 권유로 천주교에 입교하였는데, 그의 아내 최 마리아, 아들 베르나

부산교구 소속 본당. 부산시 부산진구 양정3동 74-1 소재. 1957년 8월 동래(東萊) 본당 소속 양정 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 그리스도 왕. 관할 구역 은 양정1~4동, 범전동 전 지역과 전포2동 일부 지역. 〔교 세〕 1964년 1,800명, 1971년 2,673명, 1979년 2,216명, 1982년 3,107명, 1993년 4,76

수원교구 소속 본당. 경기도 용인시 양지면 남곡리 497-1 소재. 1927년 9월 14일 미리내 본당 관할 공소 에서 남곡리(南谷里) 본당으로 승격되었으며, 한국 전쟁 무렵 본당 이름을 '양지 본당' 으로 바꾸었다. 주보는 성 김대건 안드레아. 관할 구역은 용인시 양지면 · 원삼면 전 지역과 백암면 백암리 · 박곡리 · 근창리 · 근삼리 · 가 창리 ·

① 동양 철학에서의 양지양능 인간이 선천적으로 가지고 있는 도덕적인 앎과 그것을 행할 수 있는 실천 능력을 가리킨다. 맹자는 "인간이 배 우지 않고도 잘할 수 있는 것은 그 양능이다. 생각을 하 지 않고도 아는 것은 그 양지이다." (人之所不學而能者 其良能也 所不慮而知者 良知也, 《孟子》, 〈離婁 上>)라고 하 였다. 맹자는 그 예로서 어린아이가 자기 부모

수원교구 소속 본당. 경기도 양평군 양평읍 양근 7리 332 소재. 1943년 본당으로 설정되었으며, 주보는 성 정하상 바오로. 관할 구역은 개군면, 강상면, 옥천면, 양 서면, 서종면, 양평읍 양근리 전 지역과 지제면, 강하면 일부 지역. 관할 공소는 양수, 문호, 곡수 공소 등 3개 소. 〔교 세〕 1964년 1,131명, 1970년 924명, 1976

평신도 신학자. 세례명은 아우구스티노. 1921년 8월 12 일 황해도 봉산군 서 종면 추진리에서 양 승호와 김화영의 아들로 태어나 봉산군 초하면 대청리에서 성장하였다. 심상소 학교를 졸업한 후 경성 제2 공립고등보통 학교(현 경복고등학교) 에 재학하던 중 엥겔스의 《공산에서 과학으로》를 읽고 공산주의에 관심을 갖게 되었고, 1936년에는 이재유(李載裕)의