프랑스의 소설가, 비평가. 자연주의 문학 운동의 창시자. 〔생 애〕 프랑스 파리에서 태어나 남부의 액상프로방스(Aix-en-Provence)에서 자란 졸라는, 일곱 살 때 아버지를 여의었다. 아버지는 인정받는 토목 기사로 운하 건설을 위한 공사를 지휘하던 중이었다. 아버지의 사망에도 불구하고 적절한 보상을 받지 못해 생활이 어려워지자, 졸라의 어머니는 18

베네딕도회 오틸리엔 연합회 소속 한국 선교사. 수도명은 알프레트. 세례명은 루도비코. 1903년 11월 19일 프라이부르크(Freiburg) 대교구의 운터세플렌츠(Unterschefflenz)에서 태어난 좀머는, 1923년 오틸리엔 연합회의 뮌스터슈바르자흐(Münsterschwarzach) 수도원에 입회하여 1년간 법정 수련을 받은 후 1924년 12월 2

쇠나 청동 등을 써서 둥근 그릇을 뒤집어 놓은 모양으로 만든 것으로, 안이나 밖에서 추 등을 사용하여 소리를 울리게 만든 기구이다. 무엇을 알리기 위한 소리 나는 '신호기' (signum) 사용에 기원을 두고 있다. 종의 사용은 종교뿐 아니라 일반 사회에서도 매우 오래된 역사를 갖고 있다. 서양에서는 바빌로니아와 이집트에서부터 사용하였으며, 로마와 그리스에

신성하거나 거룩하거나 영적(靈的)이며 신적(神的)인 것과 인간의 관계. 종교에 대한 정의(定義)는 무수히 많다. 그만큼 종교가 중요하며, 복합적이라는 것을 보여 준다. 종교의 구체적인 내용을 제대로 살피기 위해서는 종교라는 개념 자체에 대해 검토할 필요가 있다. 왜냐하면 종교의 내용은 종교 개념이라는 그릇에 담겨져 있기때문이다. 종교 개념이 지금과 같은 보

가톨릭 교회와 그리스도교 신앙이 아닌 신앙을 지닌 종교인들 및 타종교들 사이의 대화를 일컫는 용어. 〔관 심〕 가톨릭 교회 안에서 종교 간 대화는 제2차 바티칸 공의회(1962~196)와 함께 시작되었다. 제2차 바티칸 공의회는 가톨릭 교회와 그리스도교 신앙이 아닌 신앙을 지닌 종교인 및 타종교들과의 관계에 있어서 새 지평을 연 역사적인 사건으로 평가되고

그리스도인들과 비그리스도교인들 사이의 상호 이해에 필요한 대화와 연구를 목적으로 설립된 교황청 내 기구. 이 평의회는 그리스도교 명칭에 맞지 않는 종교들의 구성원들과 집단들과의 관계뿐만 아니라, 어떠한 형태로든 종교적 의식을 갖고 있는 사람들과의 관계를 장려하고 감독하는 임무를 수행한다. 제2차 바티칸 공의회가 진행 중이던 1964년 5월 19일 교황 바오

16세기에 일어난 프로테스탄트의 종교 개혁을 지칭하는 용어. 이는 프로테스탄트의 기원인 독일의 루터(M. Luther, 1483~1546)에 의한 종교 개혁, 스위스의 독일어 사용권 취리히의 츠빙글리(H. Zwingli, 1484~1531)에 의한 종교 개혁과 재세례파(Anabaptistae)의 급진 종교 개혁, 스위스의 프랑스어 사용권인 제네바의 칼뱅(J

하느님의 계시에 응답할 수 있는 인간 형성을 목표로 하느님의 형상인 인간이 완성되는 총체적인 과정. 자신 안에 그리스도가 계심을 믿고 따르는 성숙한 신앙인의 자세가 되도록 돕는 교육. 나아가 종교 교육은 헌신과 증거의 삶으로 내적 영적 자유에 도달하게 하며, 성인(聖人)의 생활을 지향하도록 하는 단계적 교육 과정을 의미한다. 〔기 원〕 초기 이스라엘의 종교

여러 종교가 공존하는 다종교 상황 혹은 그러한 종교 상황을 바람직한 것으로 간주하는 규범적 태도. 〔등장 배경〕 1960년대 이후 그리스도교 신학계와 종교학계를 중심으로 종교 다원주의라는 용어가 본격적으로 사용되기 시작하였다. 그러나 이 용어가 사용되기 이전부터 종교 다원주의적 사고를 가능하게 하는 몇 가지 역사적 배경이 있었다. 첫째는, 종교사 및 비교

종교를 정치 · 경제 · 가족 · 교육 · 문화 등과 같은 사회 현상 또는 사회 제도의 하나로 간주하여, 종교에 포함된 사회적인 요소들은 물론 종교와 사회 간의 관계를 사회학적 관점에서 연구하는 사회학의 한 분야. 〔종교와 사회 간의 관계에 대한 관심〕 종교와 사회 간의 관계에 대한 관심은 '사회학' (Sociologia)이라는 명칭의 학문이 등장하기 훨씬

종교를 사회적 · 문화적인 장(場)에서 나타나는 인간 활동의 한 양상으로 보고 거기서 나타나는 모든 현상을 심리학적인 측면에서 실증적으로 연구하는 심리학의 한 분야. 〔기원과 역사〕 해당 종교 전통의 관점에서 믿음 체계, 의례, 조직과 같은 종교의 외면적인 모습뿐만 아니라 종교 전통에 직접 참여하고 있는 종교인들의 삶의 모습을 심리적으로 연구한 것은 아주

종교를 인류학적 관점에서 연구하는 학문. 넓은 의미에서는 종교 고고학, 종교 민속학을 포함하지만, 현실적으로는 현존하는 원시 종교를 주요 대상으로 한다. 〔의미〕 종교에 대한 정의는 수없이 많으며, 정의하는 방법도 여러 가지이다. 될 수 있는 대로 종교의 영역을 넓게 보려는 관점도 있고 반대로 좁게 보려는 관점도 있다. 넓게 보려는 관점은 종교가 아닌 현상

'종교' 라는 개념에 대해 철학적인 방법론에 따라 문제를 제기하고, 그 제기된 문제들을 해결하고자 하는 철학의 한 분야. 즉 종교의 모든 현상과 본질 · 의미 · 가치 등을 종합적 가치 체계와 사고 조직에 따라 분석 · 비판· 종합하는 것이다. 엄밀히 말하면, 종교 철학은 종교 대상에 대한 연구가 아니라 종교의 본질에 대한 연구로서, 종교 자체에 대한 연구

신적인 것을 직접적으로 체험하거나 일상 생활에서 얻은 체험을 신적인 것으로 파악하는 경험. 종교와 관련된 인간의 경험. 〔역사 속에서의 종교 체험〕 인간의 역사 속에 잠시 나타났다가 사라진 종교 전통(dead religious traditions)이든 지금까지 계속해서 존재하고 있는 종교 전통(living religious traditions)이든, 모든