전주교구 소속 본당. 전북 익산시 함열읍 와리 226-3 소재. 1910년 10월 19일 안대동 본당으로 설립되었다 가 1959년 함열 지역으로 옮기며 본당 명칭을 변경하였 다. 주보는 그리스도 왕. 관할 구역은 익산시 함열읍 전 지역과 용안면 · 용동면 · 낭산면 · 성당면 · 함라면 일부 지역. 관할 공소는 상지원 공소 1개소. 〔교 세〕 1964년 3

셈족, 아리안족과 더불어 유럽 3대 인종의 하나로 현 재 북아프리카 및 북동아프리카에 거주하는 코카소이드 (caucasoid, 백인)계 민족. 구약성서는 이들이 노아의 아들 인 함(חָם)에게서 비롯된 민족으로 묘사하였다. 〔종족의 구분〕 성서는 세상의 온갖 종족들을 세 부류 로 나눈다. 이는 노아 홍수 이후에 세상의 모든 종족이 노아의 세 아들에서 기원하

안동교구 소속 본당. 경북 상주시 함창읍 오동리 635 소재. 1942년 5월 20일에 본당으로 설정되었으며, 주보 는 그리스도 왕. 관할 구역은 상주시 함창읍 전 지역. 공 소는 금곡 : 병암 · 성심 · 신흥 · 아천 · 양정 · 여물 · 역 곡 · 하갈 9개소. 〔교 세〕 1965년 3,180명, 1970년 3,700명, 1975년 3,690명, 19

광주대교구 소속 본당. 전남 함평군 함평읍 내교리 340 소재. 1945년 12월 8일 나주 본당에서 분리 · 설정 되었으며, 주보는 성모 승천. 관할 구역은 함평읍, 대동 면, 학교면 월산리, 엄다면 화양리. 공소는 장년 1개소. 〔교 세〕 1950년 888명, 1955년 1,623명, 1960년 3,458명, 1965년 3,302명, 1970년 3,27

함흥교구 소속 침묵의 교회. 함경남도 함흥시 소재. 1927년 5월에 원산 본당에서 분리 · 설정되었다가 1949년 5월에 폐쇄되었다. 주보는 성 보니파시오. 〔교세〕 1930년 초 300여 명. 〔역대 신부〕 초대 노이기르크(P. Neugirg, 俞順和 플라치도(1927. 5~1930. 1), 2대 브란들(A. Brandl, 張仁德) 알렉시오(1930.

함경남도의 원산시 · 안변군 · 덕원군 · 고원군 · 문천군을 관할하는 '덕원(德源) 면속구 (免屬區, 自治修道院區, abbatia nullius)를 제외한, 함경남 · 북도 전역의 사목을 관할하는 교구. 1920년 8월 5일 경성 대목구(현 서울대교구)에서 분리 설정되어 함경남 · 북도 전역을 관할하던 '원산 대목구 가 1940년 1월 12일 덕원 면속구

설이나 추석 때에 공통 지향의 미사 예물을 받고 거행하는 미사. 즉 특별한 지향을 가지고 봉헌하는 미사 중에 두 개 이상의 지향을 가지고 드리는 미사를 의미한다. 본래 미사를 거행하는 사제에게 특별한 지향을 가지고 미사를 봉헌해 주기를 청하면, 그 사제는 미사 예물과는 상관없이 그 지향에 따라 미사를 봉헌해야 할 의무가 있다(교회법 945조). 현행 교회법

비합리적 · 우연적인 것을 배척하고 이성적 · 논리적 · 필연적인 것을 중시하는 태도. 이성을 지식의 중요한 근 원 및 검증 수단으로 보는 철학적인 견해로, 모든 지식은 감각 경험에서 비롯된다고 주장하는 경험론에 맞서 이성 이 감각 인식의 한계를 초월하여 진리를 파악할 수 있다 는 주장. 이성론(理性論) , 이성주의(理性主義), 합리론 (合理論) 등으로도

연길교구 소속 침묵의 본당. 만주 간도성 연길현 북합 마당 대방자(滿洲 間島省 延吉縣 北蛤蟆塘 大房子) 소 재. 1930년에 설립되었다가 1946년에 폐쇄되었다. 주 보는 성모 영보(聖母領報) 〔교 세〕 1936년 590명. 〔역 대 신부〕 쾨스틀러(B. Köstler, 高) 보니파시오(1930~ 1946)합마당 대방자 지역은 산림 지대로 조선인들이 드문

마산교구 소속 본당. 경상남도 합천군 합천읍 합천리 677 소재. 1932년 5월 22일 진주(현 옥봉동) 본당에서 분리 설립되었으며, 주보는 성 바오로 사도. 관할 구역은 합천군 전역이며, 공소는 삼가 · 쌍백 · 야로 3개소. 〔교 세〕 1933년 353명, 1936년 473명, 1967년 850명, 1974년 673명, 1980년 1,179명, 198

광주대교구 소속 본당. 전라남도 해남군 해남읍 서성리 367 소재. 1954년 4월 1일 설립되었으며 주보는 영 원한 도움의 모후. 관할 구역은 해남군 해남읍, 삼산면, 화산면, 현산면, 옥천면, 계곡면, 마산면, 산이면. 관할 공소는 남창 · 산정 · 영전 3개소. 〔교 세〕 1955년 371 명, 1960년 1,228명, 1965년 1,529명, 197

순교 사적지. 충청남도 서산시 해미면 읍내리 274-22 소재. 조선 시대 진영(鎭營)이 있던 군사적 요충지로, 중 죄인들을 처형하는 장소이기도 하였다. 이러한 까닭에 1799년부터 1868년까지 내포 지방에서 체포된 수많은 신자들이 이곳에서 순교하였다. 〔해미와 천주교〕 조선 천주교회가 창설된 1784년 무 렵 입교한 여사울(현 충남 예산군 신암면 신종리

대전교구 소속 본당. 충남 서산시 해미면 읍내리 312-8번지 소재. 1985년 4월 11일 본당으로 설정되었 으며 주보는 해미 무명 순교자. 관할 구역은 해미면과 고 북면 전 지역. 〔교 세〕 1985년 452명, 1990년 630명 , 1995년 777명, 2000년 592명, 2003년 650명. 〔역대 신부〕 초대 윤종관(尹鍾寬) 가브리엘(1985.

전교 사업과 봉사 활동에 이바지할 목적으로 오스트리 아 가톨릭 부인회의 후원하에 설립되었으며, 농촌 청소 년들에게 영농 기술을 교육시켜 자활 지도자를 양성하는 곳이다. 설립일은 1959년 12월 3일이고, 소재지는 전라 북도 익산시 월성동 산 180번지. 1959년 12월 3일, 당시 전주교구 관리국장 김이환 (金二煥, 스테파노) 신부는 오스트리아 가톨릭

1960년대 라틴 아메리카에서 태동한 신학. 하층민이 겪는 정치적 억압과 경제적 수탈 구조가 하느님의 정의 에 위배되는 죄의 상태라고 해석하고, 이를 극복하기 위 한 해방 운동을 신학적으로 성찰하는 신학 방법론. 라틴 아메리카의 구체적인 역사적 현실을 계시와 전통 안에서 해석하며, 정치 · 경제적 해방 실천을 구원 사업의 일환 으로 이해하고, 사회적 약자를

서울대교구 소속 본당. 서울시 용산구 용산동 2가 11118 소재. 1954년 10월 말에서 12월 13일 후암동 본 당으로부터 분할 설정되었으며, 설립 당시 명칭은 해방 동 본당이었다가 1977년 해방촌 본당으로 바뀌었다. 주 보는 성가정. 관할 구역은 용산동 2가, 이태원 2가, 후암 동 일부. 〔교 세〕 1955년 535명, 1976년 2,041명,

해서 교안(海西敎案)은 1900년을 전후하여 황해도의 여러 지역에서 집중적으로 발생한 천주교회와 관 · 민(官 民) 간의 충돌 사건을 말한다. 특히 이 교안은 장기적으로 진행되었다는 점, 정부에서 사핵사(査覈使)를 파견하여 사건을 진정시키려 하였다는 점, 그리고 일부 지역에서는 개신교회 측과 마찰을 빚었다는 점 등이 특징적이다 [배 경] 1886년의 한불

① 성서에서의 해석학 (⇨ 성서 연구 방법론) ② 철학에서의 해석학 본문(text)의 올바른 이해를 중심 과제로 삼는 학문. 고전에 대한 문헌학적인 연구와 통일된 해석을 위한 기술로 여겨지던 해석학이 학문적인 외양을 갖추게 된 것은 슐라이어마허(F.E.D. Schleiermacher, 1768~1834)와 딜타이(W. Dilthey, 1833~1911)에