1916년 아일랜드의 갤빈(Edward Galvin) 신부에 의해 창설된 선교 단체. 정식 명칭은 '성 골롬반 외방 선교회' 이지만, '성 골롬반회' 라 약칭하기도 한다. 주보는 아일랜드 출신 성인인 골롬바노(Columbanus, Bobbio). 교황청 인류 복음화성(포교성성)의 지시를 받으며, 아일랜드 더블린에 본부를 두고 있다. 한국 지부는 서울 성북구

성인. 아빠스. 수도원장. 축일은 11월 23일. 아일랜드의 렌스타 지방에서 태어난 골롬바노는 어릴 때부터 수도 생활을 결심하고 루크 엘네 섬의 클리니시에 있는 성 시넬(St. Sinell)의 학교에서 공부한 후, 당시 가장 유명했던 밴고르(Bangor)에 있는 성 콤갈(St. Comgall) 학교에서 수도자 교육을 받았다. 그러나 40세가 될 때까지는 이

일체의 사고나 언어의 표현을 끊음, 곧 모든 개념 규정을 부정하거나 배제함을 뜻함. 불교 특히 대승 중관(中觀) 사상의 핵심 개념. 종종 무아(無我) · 연기(緣起) · 중도(中道) · 열반(涅槃) · 반야(般若) · 여래(如來) · 절대(the absolute)와 동의어로 사용되기도 한다. 본래 어간 sū(svid)는 '부풀어 오르다' 는 뜻이고, '순야

신약성서의 처음 세 복음서, 마태오, 마르코, 루가 복음서를 일컫는 말. 이 세 복음서는 구조와 내용이 비슷할 뿐 아니라 문체와 낱말이 일치하는 경우가 너무 많아 공관 복음서라 한다. 세 복음서가 서로 비슷하거나 일치하는 까닭을 두고 지난 200여 년 동안 여러 학설이 나왔는데, 대표적인 학설 두 가지만 약술하면 다음과 같다. 첫째, 1789~1790년 예

국가가 의사 결정을 수행할 때 개인이나 공동체 등 국민 일반보다 우월한 주체로서 국민을 강제하고 명령한다는, 논리상으로 가정한 권력 또는 그 권력을 행사하는 국가 자체를 가리킨다. 공권력의 개념은 독일, 프랑스 등 대륙법계의 국가에서 공법 개념을 구성할 때 중요한 구실을 했다. 때문에 공권력 대신에 통치권이라는 용어를 쓰는 경우도 있지만 이것은 군주의 전제

서울대교구 소속 본당. 서울시 마포구 공덕동 105-233 소재. 1969년 8월 28일 중림동 · 용산 · 아현동 본당 등에서 분리 설립되었으며, 주보는 그리스도 왕. 관할 구역은 공덕1동, 아현3동, 신공덕동과 아현1동 일부 지역. 〔교 세〕 1973년 2,600명, 1977년 2,252명, 1981년 2,767명, 1989년 3,645명, 1993년

일정한 요건 하에 여러 신자에게 성사적 사죄를 공동으로 베푸는 제도. 자신의 중죄를 의식하고 있는 신자가 하느님과 화해하고 교회와 화해하는 정상적인 방법은 완전한 개별 고백과 사죄(赦罪)이다. 여기서 예외가 될 수 있는 것은 물리적이나 윤리적으로 개별 고백하는 것이 불가능한 경우뿐이다. 이러한 경우 교회는 일정한 요건 하에서 공동 사죄를 인정하고 있다. 개

인류사에서 가장 먼저 시작되었고, 현재에도 계속되고 있으며 출발 과정 자체가 자생적인 조직 형태나 포괄적인 규범 체계. 형태로 본다면 원시 가족 공동체나 촌락 공동체, 그리스의 도시 국가, 수도원, 중세의 교회, 길드, 대학과 같이 개인과 대규모 사회를 연결하는 것 모두를 말한다. 그러나 단순히 집단의 형태가 아니라 영위하는 생활의 내용을 중심으로 볼 경우

사제들이 공동으로 하나의 빵과 포도주를 그리스도의 몸과 피로 축성하면서 미사를 집전하는 의식. 〔서방 교회〕 공동 집전에 대한 최초의 기록은 에우세비오(Eusebius Caesariensis, 260?~339)가 《교회사》에서, 스미르나(Smyrna)의 주교였던 폴리카르포(Polycarpus, 69?~155)와 아니체토(Anicetus)와 함께 미사를 거행

개인 이익(commodum privatum)에 대비되는 개념. 공공 복지(salus publica)라는 개념으로 대치될 수 있다. 여러 명칭으로 불리는 이 개념의 내용은 공통적으로 "특정 생활 공동체의 구성원 전체가 정신적 · 물질적 만족을 최고도로 실현하는 것" (J. Riedel)이다. 다원화된 현대 사회에서 공동선이 무엇인가를 한마디로 규정하기는 어렵

서울대교구 소속 본당. 서울시 노원구 공릉1동 389-8 소재. 1981년 12월 3일 묵동 본당과 상계동 본당에서 분리 설립되었으며, 주보는 예수 성심. 관할 구역은 공릉1 · 2동, 하계1 · 2동. 〔교 세〕 1981년 1,208명, 1983년 1,230명, 1989년 4,613명, 1993년 3,666명. 〔역대 신부〕 초대 머피(James Murp

모든 도덕적 문제를 단일한 공리의 원칙으로 해결하고, 개인과 사회의 도덕성에 보편적 성격을 부여하면서 행동을 규정하는 기준을 제공하는 사회 규범적 도덕 이론의 하나. 이러한 공리주의의 의미는 이미 그리스 철학에서부터 나타나고 있으나, 그것이 윤리학적으로나 사회운동의 개념으로 사용되기 시작한 것은 17세기 영국에서였다. 뿐만 아니라 공리주의는 현대의 자본주의

'치우침이 없이 공평하다' 라는 뜻의 형용사 '공변되다' 의 옛말. 《한불자전》(韓佛字典)에서는 '보편적' 이라는 의미를 가진 'catholique' 를 '공번되다' 라고 표현하였다. 사도 신경 중의 '거룩하고 공번된 교회와~ 에서 '공번된' 의 의미는 바로 'catholicus' 의 의미이다. (→ 가톨릭) 〔편찬실〕

파리 외방전교회 선교사로 한국에서 활동했던 형제 신부. 형은 안토니오 공베르(Gombert, Antoine, 孔安國), 동생은 줄리앙 공베르(Gombert, Julien, 孔安世). 안토니오는 1875년 4월 25일 태어났고, 줄리앙은 1877년 9월 7일 태어났는데 1900년 8월 1일 함께 사제 서품을 받고 그해 10월 9일 함께 한국에 입국하였다. ①

① 교황좌의 ~ 〔공석과 유고의 원인〕]공석의 원인은 교황의 신체적 사망이 확인되거나 교황이 자유 의지로 사임한 경우이다 (교회법 332조 2항). 완전한 유고는 교황이 납치되거나 혼 수 상태에 빠지거나 그 밖의 원인으로 전적으로 무능력 자가 된 경우 또는 공개적으로 배교자나 이단자가 된 경 우이다(415조). 교황좌의 공석이나 완전한 유고 때에는 아무것도

충청도 지역 초기 본당 중의 하나. 충남 아산군 인주 면 공세리 소재. 1895년 6월 양촌 본당(陽村本堂, 구합 덕 본당의 전신)에서 분리 설립되었으며, 주보는 성 베네 딕도. 현 대전교구 소속 본당으로, 관할 지역은 아산군 인주면 · 영인면 · 염치면 지역이고, 소속 공소로는 걸매 리 · 밀두리 공소 등 15개소가 있다. '공세리' 란 명칭은 조선 시대