교회의 형법에서 일정한 거룩한 권리를 빼앗는 행위나 또는 그러한 권리를 빼앗긴 상태. 이 금지 제재는 교정벌 중의 하나로서 금지 제재의 벌을 받게 되면, 교회와의 친 교는 그대로 유지하면서 다만 성사의 사용이 금지되는 벌이다. 〔유 형〕 금지 제재는 사람에게 내릴 수도 있고 어떤 장 소에 내릴 수도 있다. 성사 사용의 금지가 사람에게 내려 지거나 또는 어떤

서울대교구 소속 본당. 경기도 파주군 금촌읍 금촌리 329-37 소재. 1978년 8월 18일 문산 본당으로부터 분 리 설립되었으며, 주보는 성 바오로. 관할 구역은 파주군 금촌읍, 탄현면, 교하면, 조리면, 월롱면. 〔교 세〕 1978 년 302명, 1984년 985명, 1988년 1,465명, 1993년 1,952명. 〔역대 신부〕 초대 김대성(金大星)

대구대교구 소속 본당. 경북 영천시 금호읍 냉천 1리 소재. 1963년 9월 11일 하양 본당에서 분리 설립되었으 며, 주보는 대천사 성 미카엘. 관할 구역은 영천시 금호 읍 청통면 대평리 일부, 대창면(신광리, 운천리, 직천리, 용 호리), 경산시 와촌면 상암리, 계당리 일부, 청도군 운문 면 정상동 일부, 소속 공소는 1개소(신광). 〔교 세〕 1963

서울대교구 소속 본당. 서울 성동구 금호동 2가 760 소재. 1962년 9월 8일 신당동 본당으로부터 분리 설립 되었으며, 주보는 성신 강림. 관할 구역은 성동구 금호 동. 〔교 세〕 1962년 1,800명, 1967년 3,410명, 1977 년 4,412명, 1987년 5,423명, 1993년 4,697명. 〔역대 신부〕 초대 김대성(金大星) 바오로(1

자연과 인간의 모든 작용과 현상을 설명하는 동양 철 학의 개념. 이 기의 개념은 선진(先秦) 시대부터 현대에 이르기까지 오랜 기간에 걸쳐 변천되어 왔고, 그 적용 분 야도 철학뿐 아니라 종교 · 정치 · 예술 · 의학 · 천문학 병법 · 체육 등에까지 광범위하게 미쳤다. 기론(氣論)은 학자마다 약간 이견이 있으나 대체로 세 단계를 밟아 왔 는데, 선진 시대

파리 외방전교회 선교사. 세례명 바오로. 한국명 진보 안(陳普安). 프랑스에서 출생. 파리 외방전교회 신학교 를 졸업하고 1895년 6월 30일 사제 서품을 받았으며 그 해 10월 14일 한국에 입국하였다. 그 후 충남 공세리(貢 稅里)에서 1년 동안 전 교하다가 1897년 4월 공주(公州) 지역의 전 교를 책임 맡아 요골(현 公州郡 維鳩面 鳴谷里)에 머무

I . 성서상의 기도 〔구약성서〕 구약에서는 하느님과 당신 백성인 이스라 엘 사이의 계약과 구원이라는 맥락 안에서 기도를 이해 할 수 있다. 이스라엘 사람들은 과거와 현재의 사건들을 배경으로 미래에 어떤 사건이 이루어지기를 바라면서, 이 세상에 하느님의 구원이 이루어지도록 기도하였다. 그들은 중대한 사건이 있을 때마다 하느님과 백성 사이 의 중재자들과 함께

가톨릭 교회가 공인한 전례서. 즉 미사 경본과 성무 일 도서, 또는 신자들의 신심 생활을 위한 찬미가, 묵상, 기 도 등을 모아 놓은 책을 가리킨다. 기도서는 신자들의 신 심을 증진시키는 데 큰 도움을 주며 영적 지침까지도 제 시한다. 신자들의 신심 생활을 위한 사적 기도서가 초대 교회 부터 있었던 것은 아니다. 사도 시대나 교부 시대의 문헌 에는 이러한

기도와 희생을 통하여 자신의 구원뿐 아니라 그리스도 왕국의 확장을 지향하는 가톨릭 신자들의 영적인 협회. 이들은 크게 세 가지 실천 사항을 준수하고 있는데 첫째, 예수 성심 혹은 예수를 통하여 하느님 아버지께 매일 자 신들의 기도와 노동, 기쁨과 고통을 봉헌하는 것이다. 이 실천 사항에서 본질적인 것은 아침 봉헌 기도(morning offering)이다.

기독교 민주당은 각 국가에 따라 발달사의 배경이 다 를 뿐 아니라 명칭 역시 기독교 민주당, 기독교 민주 연 합, 기독교 사회 연합, 가톨릭 정당 등 다양하다. 종교적 정당 활동은 초기에는 가톨릭 교회 내부에서 출발하였으 나 시간이 경과하면서 프로테스탄트에서도 정당 활동이 전개되고 특히 제2차 세계대전 이후에는 종파를 초월하 여 그리스도교가 가지고 있는 계

예로부터 기름은 그 종류에 따라 식용, 피부 미용, 치 료, 연료 등 다양한 용도로 사용되었다. 그리고 고대 종 교 예식에서도 사람이나 사물에 기름을 붓거나 발라 축 성 · 신의 권한과 능력 · 신의 보호 등을 드러내곤 하였 다. 이집트, 바빌로니아, 히타이트 등 고대 근동 지역에 서는 기름이 사람이나 사물을 거룩하고 깨끗하게 하며 신의 생명을 부여한다고

하느님의 자비를 구하는 기도. 그리스어 κύριε ἐλέησον (주여 우리를 불쌍히 여기소서)의 준말로 동방 교회의 호칭 기도에서 시작되었다. 4세기 중엽 이후로 안티오키아예루살렘(Antioch-Jerusalem) 전례에서 부제가 하는 호칭 기도의 응답으로 기리에가 미사 때 처음으로 사용되었 다. 이것이 로마에 전해져서 서방 교회에서는 5세기 말 경부터

춘천교구 소속 본당. 강원도 인제군 기린면 현리 소재. 1972년 8월 군종 신부가 사목하는 준본당으로 설정되었다가 1994년 5월 정식 본당으로 승격하였다. 주보는 성 체 성혈(聖體聖血). 관할 구역은 기린면 일대. 〔교 세〕 1985년 385명, 1990년 359명, 1993년 232명. 〔역대 신부〕 초대 이억민(李億敏) 바오로(1972. 8~1973

평양교구 소속 침묵의 본당. 평안남도 평양시 기림리 소재. 1940년 1월에 설립되었으며, 관할 지역은 평양시 서부 지역을 중심으로 한 기림리 일대. 〔역대 신부〕 초대 클리어리(Parick Cleary, 吉) 파트리치오(1940. 1~1941. 12) , 2대 김교명(金敎明) 베네딕도(1942. 5~10), 3대 홍도근 (洪道根) 요한(1943. 4~19

복(福)을 비는 신앙, 마음 또는 행위를 가리킨다. 일반 적으로 기복(祈福) 신앙은 신성(神性)으로부터 물질적 또는 정신적인 혜택을 찾고 기대하는 '종교적 인간'(homo religiosus) 삶의 한 부분이다. 이 세상을 초월하는 절대적 실재의 존재를 의식하는 종교적 인간은 그의 삶 에 완전의 차원을 더하기 위하여 그 자신을 향한 절대적 실재의 은혜, 도

추기경. 미국 볼티모어 교구의 제9대 대주교. 《교부들 의 신앙》의 저자. 1834년 볼티모어에서 아일랜드계 양 친의 장남으로 출생, 1861년 사제로 서품되어 볼티모어 교구 내의 보좌 신부와 본당 신부를 거쳐 1865년 볼티 모어 대주교의 비서가 되었으며 다음해 대교구의 사무처 장이 되어 1866년의 제2차 전국 공의회를 준비하였다. 이 공의회의 추천으로