① 레오 1세(?~461) : 성인. 교황(440~461). 교회 학자. 축일은 11월 10일(동방 교회의 축일은 2월 18일). 4세기 말 로마의 토스카나(Toscana) 지방 가문에서 태어난 것으로 추정된다. 교회 역사 안에서 교황으로서 막뉴스(magnus, 大)란 존칭을 받는 교황은 레오 1세 교황과 그레고리오 1세 교황(540?~604)뿐이다. 그가

이탈리아의 화가. 조각가. 건축가. 과학 자. 르네상스 시기에 이상적인 인간상을 추구하고 그 전형을 그리스도교 정신과 고대의 인간 정신과 결합하려는 움직임이 있었는데, 이 시대를 대표하는 르네상스 최초의 대가로 평가되는 작가가 바로 레오나르도 다 빈치이다. 조각 · 건축 · 음악에 뛰어났을 뿐만 아니라 수학자 · 해부학자 · 식물학자 · 기계 공학자 · 토

성인. 신부. 천주의 모친 성직 수도회(Ordo Clericorum Regularium Matris Dei) 창립자. 축일은 10월 9일. 1541년경 이탈리아 루카(Lucca) 근처의 디에치모(Diacimo)에서 태어났다. 노동자 가정 출신인 레오나르디는 1572년경에 사제로 서품된 후 평신도 지도자들과 교리 교사들의 교육을 담당하였고, 1574년에는 루

성인. 오스트리아의 변경백(邊境伯) 축일은 11월 15일. 1075년 오스트리아의 가르스(Gars)에서 태어나 파사우(Passau)의 성 알트만(Altman)에게 교육을 받았다. 교황 인노첸시오 2세는 교회에 대한 그의 충성심에 감탄하여 '성 베드로의 아들' 이라고 불렀는데, 황제 하인리히 5세에게 충성을 맹세한 그는, 1105년 황제의 딸 아네스와 혼인하

6세기경 비잔틴의 수사이며 논쟁 신학자. 최근의 연구에 의하면, 레온시오는 오리제네스주의자인 팔레스티나의 수도자 레온시오와 동일한 인물인 반면, 성부 수난설 논쟁으로 유명한 스키티아 출신의 수도자 레온시오와는 동일 인물이 아님이 증명되었다. 하지만 그가 《네스토리우스파 반박》과 《단성설파 반박》의 저자인 예루살렘의 레온시오와 동일 인물인가에 관해서는 아직도

성서에서 레위란 이름을 가졌던 사람은 모두 네 명이다. 야곱과 레아 사이에서 셋째 아들로 태어나 레위 지파 의 선조가 된 레위(창세 29, 34 ; 참조 : 창세 35, 23 ; 출애 1, 2 ; 1역대 2, 1)를 비롯하여 예수의 족보에 나오는 멜기의 아들이요 마땃의 아버지(루가 3, 24), 시므온의 아들이요 마땃의 아버지(루가 3, 29), 그리고 가

구약성서 모세 오경의 세 번째 책. 레위기의 명칭은 히브리어 성서(Masoretic text)에서는 고대 근동의 관습대로 본문의 첫 단어를 따서 '와이이크라' (וַיִּקְרָא, 그리고 그가 부르셨다)라고 부르며, 70인역에서는 사제인 레위 지파에 대한 경신례를 담고 있다 하여 '레위티콘' (Λευιτικόν)이라 하였다. 이에 따라 라틴어역 성서도 '

성녀. 동정 순교자. 축일은 9월 7일. 프랑스어로 렌느(Reine)인 레지나는 '여왕' 이라는 뜻이다. 성녀에 관한 역사적 기록은 없고, 디오클레시아노 때 순교한 동정 순교자 안티오키아의 마르가레타(마리아)의 순교록을 따라 막시미아누스 헤르쿨리우스 때 코트 도르(Côte d'Or) 지방의 알리즈 생트 렌느(Alise-Sainte-Reine)의 한 지방관의

가톨릭 평신도 사도직 단체의 하나. 1921년 9월 7일 아일랜드의 수도 더블린(Dublin)에서 파트리시오 성당 빈천시오회의 지도 신부인 토훠 신부와 공무원인 청년 프랭크 더프(Frank Duff, 1889~1980)를 비롯한 20대 여성 15명이 모여 '자비의 모후' 라는 이름으로 첫 번째 모임을 가진 것이 그 시작이다. 이 모임에서는 매주 수요일 정기

가톨릭 의식에 있어서의 죽은 이를 위한 미사(Missa pro defunctis) 또는 그 미사곡. 한국 천주교회의 옛 용어는 연미사, 공식 용어로는 '위령(慰靈) 미사' 이다. 하느님을 믿는 이들에게 부활에 대한 희망은 이미 구약 시대부터 있었으며, 그것은 곧 죽은 이들을 위한 속죄의 제사를 드리는 모습으로 표현되었다(2마카 12, 38-45). 초대 그

네덜란드의 화가이자 판화가. 레오나르도 다 빈치와 함께 17세기 서양 미술사에 있어서 뛰어난 천재 가운데 한사람. 1606년 7월 15일 라이덴(Leiden)에서 제분업자의 아들로 태어나 라틴어 학교를 거쳐 14세 때 라이덴 대학에 입학하였으나, 화가가 될 것을 결심하고 몇 달 만에 자퇴하였다. 처음에 스바넨부르크(J.I. van Swanenburgh)에게

이탈리아 공화국의 수도. 라치오(Lazio) 지방에 속하는 면적 1,507.60k㎡의 도시. 티레노(Tirreno) 해로부터 25km 떨어져 있는 평원으로, 평균 해발이 20m 정도이나 곳에 따라 139m 되는 곳도 있다. 테베레(Tevere) 강을 중심으로 주요 도시의 거점들이 발달하였는데, 로마시는 기원전 8세기에 이 강을 끼고 형성된 도시에 기원을 두

프랑스의 선교 수도회(Congregatio Missionis, 일명 라자로회[Lazaristae]) 회원. 중국 선교사. 중국명은 나광상(羅廣祥). 1754년 4월 14일 프랑스의 강브레(Cambrai) 교구의 트레롱(Trélon)에서 태어나 17세가 되던 1771년 7월 18일 파리의 '라자로회' 에 입회한 그는 1777년 3월 5일 사제로 서품되었고,

예수회 소속 중국 선교사. 수학자. 중국력(中國曆)의개혁자. 세례명은 야고보. 중국명은 나아각(羅雅各). 자(字)는 미소(味韶). 1592년 1월 29일 이탈리아 밀라노(Milano)의 귀족 가문에서 태어나 1614년 예수회에 입회하여 철학과 신학을 공부한 후, 1617년 로마에서 벨라르미노(R. Bellarminus) 추기경으로부터 사제 서품을 받았다.

파리 외방전교회 소속 한국 선교사. 세례명은 요한. 한국명은 노약망(盧若望). 1860년 11월 25일 프랑스 에농(Hénon) 지방에서 열심한 신앙을 가진 가난한 노동자의 아들로 태어나 일찍부터 사제관에서 라틴어를 배웠다. 플루게르네벨(Plougernével) 소신학교와 성 브리외크(Saint Brieuc) 대신학교에서 공부한 뒤, 파리 외방전교회에 입회

로고스는 그리스어로서 매우 다양한 뜻을 지니고 있다. 어원은 레고(λέγω)에서 왔는데, 이 동사는 크게 두가지의 뜻을 근본으로 하고 있다. 하나는 '(질서 있게)모으다' , '셈하다' 란 뜻이고, 다른 하나는 '말하다' 란 뜻이다. 로고스의 다양한 의미도 기본적으로 이 두 가지의 뜻에서 파생된 것이다. 따라서 로고스는 단어, 말〔話), 논의, 설명, 이설

신부. 파리 외방전교회의 고문서 학자이자 역사가. 파리 외방전교회의 초창기 활동에 대한 연구와 분석을 최 초로 시작하여 많은 저서를 남긴 로네는, 1853년 10월 21일 프랑스 망(Mans) 교구의 멜레 뒤 멘느(Meslay-du-Maine)에서 태어나 라발(Laval)의 신학교에서 철학을 공부한 후, 1874년 9월 29일 파리 외방전교회 신학교에 들어

예수회 소속 인도차이나 선교사. 프랑스인으로서는 최초로 베트남을 방문한 선교사이자 방인 사제의 양성과 선교지 관습에의 적응을 주장한 인물. 1591년 3월 15일 프랑스 아비뇽(Avignon)에서 태어나 1612년 4월 14일 로마에 있는 예수회에 입회하였다. 극동 선교를 원했던 그는 1619년에 리스본(Lisbonne)을 떠나 1623년까지 고아(Gôa)

예수회 소속 중국 선교사. 세례명은 요한. 중국명은 육약한(陸若漢). 1559년 포르투갈의 알쿠체(Alcouche)에서 태어나 1576년 예수회에 입회하여 사제 서품을 받고 1583년에 인도에 파견된 로드리게스 신부는, 그 후 다시 일본으로 파견되었는데 그곳에서 오랫동안 사목하면서 일본어로 된 많은 저서들을 남겼다. 특히 일본의 우상숭배의 토대를 제공한 중