오스트리아 작곡가. 18세기 빈 고전주의 학파의 대표적인 인물. 1756년 1월 27일 오스트리아의 잘츠부르크 (Salzburg)에서 태어나 요안네스 그리소스토무스 볼프강구스 테오필루스 모차르트(Joannes Chrysostomus Wolfgan-gus Theophilus Mozart)란 이름으로 세례를 받았다. 테오필루스는 라틴어로 아마드(Amad)였기

청주교구 소속 본당. 충청북도 청주시 흥덕구 모충동127-3 소재. 1992년 7월 25일 수곡동(秀谷洞) 본당에서 분리 · 신설되었으며, 주보는 사도 성 바르나바. 관할구역은 모충동과 수곡동 일부 지역이며, 초대 주임으로 윤기국(尹起國, 요한) 신부가 사목 중이다. 〔교 세〕 1992년 1,563명, 1993년 1,787명, 1994년 2,028명. 〔설

다성부의 성악 장르. 중세의 그레고리오 성가에서 발전하여 역사적으로 많은 변화를 거쳤다. 일반적으로 다성 합창 음악이지만 후에는 독창곡도 있고, 반주가 있는 반면에 반주가 없는 것도 있다.다성 음악은 북프랑스에서 발견된 9세기 때의 작자 미상의 음악 이론서 《무지카 엔키리아디스)(Musica Enchi-riadis)에 오르가눔(Organum)이란 이름으로

서울대교구 소속 본당. 서울시 양천구 목5동 905-3소재. 1987년 2월 6일 목1동 본당으로 승격되었으며,1990년 6월 3일 본당명을 목5동으로 변경하였다. 주보는 성가정(聖家庭) 관할 구역은 목동 아파트 1~6단지와 우성 · 청구 · 한신 아파트 일대. 〔교 세〕 1987년2,915명, 1991년 4,640명, 1994년 6,387명. 〔역대 신부

수원교구 소속 본당. 경기도 시흥시 논곡동 산 29-3 소재. 1993년 2월 18일 안양의 장내동(墻內洞, 현 중앙)본당에서 분리되어 준본당으로 신설되었다가 1995년 1월 1일 본당으로 승격되었으며, 주보는 프란치스코 사베리오. 관할 구역은 시흥시 목감동, 논곡동, 조남동, 물왕동, 안산동, 장상1 · 2동, 장하동, 화정동, 광석동, 산현동, 금이동.

연길교구 소속 침묵의 본당. 만주 빈강성 영안현 목단강시 장안가(牧丹江市 長安街) 소재. 1935년에 설립되었으며, 주보는 통고의 성모. 〔역대 신부〕 초대 트라버(H. Traber, 馬) 호노리오(1935 1939) , 2대 렌츠(P.Lenz,延) 필립보(1939~1941), 3대 트라버(1941~1946) . 목단강 지역은 본래 광활한 평야 지대로서 다

대전교구 소속 본당. 대전시 중구 목동 96-3 소재. 1919년 11월 12일에 설립된 대전 지역 최초의 본당으로 설립 당시의 명칭은 대전 본당(대전교구 주교좌 본당인 대흥동 본당의 전신이기도 함)이었으나, 1945년 10월부터프란치스코 수도회 관할이 되면서 목동 본당으로 개칭되었다. 주보는 아시시의 성 프란치스코. 관할 구역은 중구목동, 용두2동 전역과

서울대교구 소속 본당. 서울시 양천구 신정6동 318소재. 1972년 6월 14일 본당으로 승격되었으며, 주보는 사도 성 바오로. 관할 구역은 목동 아파트 7~9, 12~14단지. 〔교 세〕 1972년 800명, 1977년 1,954명,1985년 3,126명, 1990년 8,378명, 1994년 9,523명. 〔역대 신부〕 초대 휴즈(G. Hughes, 유

조선 후기의 문신으로 천주교를 배척하는 데 앞장선 남인(南人) 여와계(餘窩系)의 중심 인물. 본관은 사천(泗川). 자는 유선(幼選). 호는 여와(餘窩). 숙종 때 좌부승지를 지낸 목천성(睦天成, 1630~1687)의 증손이며,부친은 조우(祖禹). 1759년(영조 35) 문과 별시에 병과로 급제한 뒤 탕평 정국 아래서 정계에 진출하였으며 1782년(정조 6)

안동교구 주교좌 본당. 경북 안동시 목성동 산 1 소재. 1927년 6월 1일 본당으로 승격되었으며, 1973년에 본당명을 안동 본당에서 목성동 본당으로 변경하였다. 주보는 원죄 없으신 잉태. 관할 구역은 광석동, 금곡동, 남문동, 대석동, 동부동, 동문동, 목성동, 명륜동, 법상동,북문동, 삼산동, 서부동, 신안동, 신세동, 상아동, 안기동, 안막동, 안

신체를 청결하게 하고, 마음을 가다듬어 부정을 피하는 것. 청결이나 치료를 위한 목적으로 하는 것이 일반적이지만 종교적 · 신비주의적인 의미와 그 밖의 다른 여러가지 의미도 지닌다. 목욕은 신체를 정결하게 하는 수단인 동시에 종교 의식의 일부이다. 재계는 종교 의례를 올리기 전에 심신을깨끗이 하고 금기(禁忌, taboo)를 범하지 않도록 하는 일을 말한다.

하느님과 당신 백성과의 친밀한 관계는 성서의 기본 주제 중 하나이다. 이런 관계는 성서 안에서 '목자' 와 그가 돌보는 '양 떼' 와 비유되어 표현되기도 하였고, 이로부터 발전하여 '잃어버린 양' 을 찾아 나서는 그분의 자비 넘치는 목자적인 모습은 '구원' 을 뜻하는 표상(表象)이 되었을 뿐만 아니라, 그분의 백성을 인도하는 '지도자' 들이 따르고 본받아야

불교 의식에서 가장 많이 사용하는 불구(佛具)의 하나. 매달아 놓고 치거나 포단(蒲團, 둥근 방석) 위에 놓고 치는 큰 목탁과 개인이 직접 손에 들고 치는 작은 목탁으로 구분된다. 대체로 매달아 놓고 치는 것은 대중들을 모으거나 끼니를 알릴 때 사용되며, 놓고 치는 것은 법당에서 염불 · 예배 · 독경 등을 할 때 사용된다. 중국이나 일본에서는 현재에도 포

1974년 12월 마리아회에서 설립한 목포 지역의 유일한 가톨릭계 고등 교육 기관. 목포시 용당동 845번지 소재. 예수 그리스도를 본받아 그분의 뜻대로 행하며 마리아회의 창설자인 샤미나드(W.J. Chaminade) 신부의 교육철학을 실현하는 데 설립 목적이 있으며, 교훈은 "굳센믿음, 슬기로운 실천" 이다. 〔설립과 변모〕 1954년 광주교구장으로 임명

청주교구 소속 본당. 충북 충주시 목행동 672-1 소재.1971년 9월 15일 야현(현 교현동) 본당으로부터 분리 ·신설되었으며, 주보는 사도 성 베드로. 관할 구역은 충주시 목행동, 용탄동, 중원군 엄정면, 산척면, 동량면, 소태면 전역과 금릉동, 중원군 가금면 일부 지역이며, 관할공소는 엄정, 동량, 산척, 소태, 가흥, 야동 등 6개소. 〔교 세〕