수원교구 소속 본당. 경기도 안산시 본오동 727 소재. 1995년 1월 20일 대학동(大學洞) 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 예수 성심. 관할 구역은 본오1 ~3동, 일동, 이동, 팔곡이동 전 지역. 설립 당시 5,399명이었던 신자수가 1996년 12월 말 현재 6,790명으로 늘었고, 초대 주임 조원규(趙源奎, 야고보) 신부가 현재까지 재임하

대구대교구 소속 본당. 대구시 서구 상리동 1구 559 소재. 비산동(飛山洞) 본당 관할인 새방골〔新坊谷〕 공소에서 1963년 12월 14일에 상리 준본당으로 설정되었다가 1974년 1월 6일 본당으로 승격되었으며, 주보는 원죄 없으신 성모. 관할 구역은 상리동 전 지역. 〔교 세〕 1968년 446명, 1974년 616명, 1979년 803명, 1983년

예수 그리스도나 성모 마리아 혹은 성인들의 화상(畵像)이나 성서 구절, 또는 성인들이 한 말을 담은 작은 그림이나 카드. 일반적으로 기도서나 성서 갈피에 끼울 수 있는 작은 크기로 제작된다. 가톨릭 신자들은 예수 그리스도나 성모 마리아 혹은 성인 성녀들의 모습이 그려진 상본에 친구(親口)를 하는데, 이러한 신심 행위는 상본을 공경하는 것이 아니라 상본이 표

서울대교구 소속 본당. 서울시 중랑구 상봉2동 103-1 소재. 1970년 11월 6일 이문동(里門洞) 본당과 청량리(清涼里) 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 사도 성 요한. 관할 구역은 상봉2동, 면목1 · 2동 전역과 상봉1동 일부 지역. 〔교 세〕 1971년 3,102명, 1976년 3,825명, 1983년 6,245명, 1988년 8,649명

전주교구 소속 본당. 전북 완주군 삼례읍 삼례리 256 소재. 1992년 2월 16일 삼례(參禮) 본당과 고산(高山) 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 103위 순교 성인. 관할 구역은 익산시 왕궁면, 춘포면 전 지역과 삼례읍 일부 지역이며, 관할 공소는 익산 1개소. 〔교 세〕 1993년 1,041명, 1996년 1,014명. 〔역대 신부〕 초대이덕

코끼리의 엄니를 구성하는 여러 종류의 상아질. 아름답고 내구성이 크며 조각하기에 적합하여 여러 가지 조각품 · 장식품 · 실용품 등을 제작하는 데 많이 사용되었다. 〔성서에서의 상아〕 성서에서 상아를 의미하는 히브리어 '셴' (שֵׁ)은 본래 '이' [齒]를 뜻하였는데, 주로 자연산 그대로의 상아와 가공된 제품으로서의 상아를 나타내는 말이었다(1열왕 10,

대구대교구 소속 본당. 대구시 달서구 상인동 583-84 소재. 1991년 4월 10일 월배(月背) 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 아시시의 성 프란치스코. 관할 구역은 도원동 전 지역과 상인동 일부 지역. 〔교 세〕 1991년 2,738명, 1994년 4,002명, 1997년 5,773명. 〔역대 신부〕 초대 정흥규(鄭洪圭) 아우구스티노(1991.

중국 고대인들의 최고신(至上神)을 일컫는 말. 이의 명칭은 대체로 은대(殷代)에는 상제(上帝), 주대(周代)에는 천(天), , 도가(道家)에서는 도(道), 성리학에서는 태극(太極)이라고 불렸으며, 선과 악, 자연 현상, 인간 만사를 관장하는 존재로 믿어졌다. 〔중국인의 상제관] 은(殷)나라 : 은나라에서 상제란 중대한 일을 결정할 때 점쳐 물었던[問卜] 대

석가모니가 입적(入寂)한 후에 그의 교설에 대한 이해와 전승을 둘러싸고 전개된 18부파(nikaya) 불교 중의 하나. 현재까지 남아 있는 유일한 부파(部派)이며, 대승(Mahāyāna) 불교의 관점에서는 소승(Hīnayāna) 불교에 속하는 학파 혹은 종파이다. 〔개 념〕 '상좌' (thera)란 장로(長老)라는 뜻이므로, '상좌 불교 는 부처의 가르침을

안동교구 산하 '학교 법인 상지학원' 에서 설립하여 운영하고 있는 2년제 전문 대학. 그리스도의 사랑과 봉사의 정신을 바탕으로 복음을 전파하고, 지역 사회의 발전은 물론 조국과 민족을 위하여 헌신 봉사할 수 있는 유능한 인재 양성을 목적으로 한다. 경북 안동시 율세동 393번지 소재. 〔역대 학장〕 전문 학교 : 초대 박양선(朴良善, 베오판) 수녀(1970

안동교구 산하 '학교 법인 상지학원' 에서 운영하는 교육 기관. 가톨릭 신앙을 바탕으로 한 인간 교육에 힘써 진리를 추구하고 참되게 살며 사회와 인간 공동체를 위해 봉사하는 여성을 기르는 데 목적이 있다. 중학교는 1969년 11월 17일에, 고등학교는 1972년 12월 29일에 설립되었고, 교훈은 '참되고[眞], 착하고[善], 아름답게[美]' . 경북 상

인간 · 사물 · 집단 등의 복잡한 개념을 단순하게 나타내거나 표시하도록 만든 의사 전달의 한 요소. 상징이라는 말은 고대 사회의 법률적인 관행에서 생겨난 말인데, 어원학적으로는 '함께 두다' 혹은 '함께 던지다 라는 뜻을 지닌 그리스어 '쉰발레인' (συνβαλλειν)에서 유래하였다. 고대 계약에서는 대리인 · 전령 · 계약 당사자 등의 신원의 진위(眞

"거룩하시도다, 거룩하시도다, 거룩하시도다"로 시작되는 미사 중의 감사송 후에 암송되거나 노래부르는 찬미가. 첫머리의 내용이 이사야서에 언급되어 있는 하느님을 시중드는 스랍 대천사들이 부르는 찬미가라는 의미에서 '세라핌의 찬미가 (Hymmus Sersphicus)라는 별칭을 갖고 있다. 〔전 례〕 전례상으로는 좁은 의미의 미사 통상문이라고 불리는 기도문들(

마산교구 소속 본당. 경남 진주시 상평동 218-14 소재. 1979년 1월 5일에 옥봉동(玉峯洞) 본당 관할 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 평화의 모후. 관할 구역은 상평동, 상대1 · 2동 일부 지역. 〔교 세〕 1979년 716명, 1984년 2,115명, 1989년 2,209명, 1993년 2,256명, 1996년 2,332명. 〔역대 신부

중국 화동(華東) 지구 북부의 중앙 직할 도시. 동중국해 연안에 있으며 북으로는 양자강(揚子江) 어귀, 남으로는 항주(杭州) 및 옥반만(玉盤灣)과 맞닿아 있다. 상해는1842년의 남경조약(南京條約)으로 개항되었는데 한국 천주교회와 관련을 맺게 된 것도 이 무렵이었다. 개항 이래 중국의 상업 및 산업 중심지로 성장해 왔으며 1990년 현재 면적 6,185k㎡

문자의 가장 초기 단계로 물체의 형상을 본떠서 그림 문자 체계로 만든 글자. 특히 고대 메소포타미아의 수메르인들의 문자 체계와 고대 이집트 기념비에 쓰인 형태를 의미한다. 상형 문자란 뜻의 '히에로글리프' 는 그리스어 '히에로스'' ('ιερός, 거룩한)와 '글루페' (γλυφή, 새김)가 합쳐진 말로, '신(神)의 말씀' 을 뜻하는 이집트어를 그리스어로

보편적인 윤리 규범을 부정하면서, 구체적인 '상황'에 처한 개인은 자신의 윤리적 당위(當爲)를 스스로의 직관을 통해 식별해야 하거나 윤리 규범을 글자 그대로 따라야 한다고 주장하는 윤리 학설. 크게 '율법 제일주의' (legalistic style)와 이에 대한 반발에서 생겨난 현대의 반율법주의 즉 '무법주의' 無無法主義, antinomistic style