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옥유아 (⇨ 조아요)玉裕雅9
옥중 서간獄中書簡9

I . 성서에서의 옥중 서간 [정 의] 옥중 서간은 신약성서 중에서 바오로가 수감 생활을 하는 중에 썼다고 간주되는 편지들을 하나로 묶 어 부르는 말이다. 구체적으로는 에페소서, 필립비서, 필 레몬서, 골로사이서 등 네 개의 편지가 여기에 포함된다. 이 편지들에는 바오로가 감옥에서 집필했음을 알려 주는 구절들이 있다. "주님 안에 수인이 된 나(바오로)는

옥중 서간
옥중 수기獄中手記9

천주교회의 '옥중 수기' 는 신자들이 박해로 체포된 후 옥중에서 기록한 수기를 말한다. 일명 '옥중 일기' (獄中 日記) 혹은 '순교 전기' (殉教傳記)로 불리며, 수신자가 분명한 '옥중 서한' 이나 한 순교자의 행적을 다른 이가 기록한 순교 전기와는 구별된다. 이들 수기에 대한 명칭 은 작성자의 이름을 앞에 붙여 부르는 것이 보통인데, 그 내용의 중요성에

옥중 수기
옥천 본당沃川本堂9

청주교구 소속 본당. 충북 옥천군 옥천읍 삼양리 158- 2 소재. 1906년 5월 20일 옥천 공소에서 본당으로 승격 되었으며, 주보는 아기 예수의 성녀 데레사. 관할 구역은 옥천군 전 지역(청산면, 이원면, 동의면 일부 지역 제외). 관 할 공소는 안남(安南), 안내(安內) 2개소. [교 세] 1964 년 1,400명, 1971년 1,600명, 1977

옥천 본당
옥천동 본당玉泉洞本堂9

춘천교구 소속 본당. 강원도 강릉시 옥천동 324-1 소 재. 1974년 11월 1일 임당동(林塘洞) 본당으로부터 분 리 · 설립되었으며, 주보는 성가정. 관할 구역은 옥천동, 포남1동, 송정동 전 지역과 입암동, 포남2동, 교2동 일 부 지역. [교 세] 1975년 570명, 1980년 729명, 1985 년 1,440명, 1990년 1,719명, 199

옥천동 본당
옥천희 (1767~1801)玉千禧9

1801년에 순교한 조선 교회의 밀사. 세례명은 요한. 평안도 선천(宣川) 태생. 집이 가난하여 1794년부터 매 년 동지사(冬至使)의 마부로 북경을 왕래하며 장사를 하 였고, 1798년 사행(使行)시에 황심(黃沁, 토마스)을 알 게 되어 그와 교류하게 되었다. 그 후 옥천희는 의술이 조금 있어 평양에서 약방을 하며 생계를 꾸려 갔는데, 1799년 10월

옥포 본당玉浦本堂9

마산교구 소속 본당. 경남 거제시 옥포1동 543-7 소 재. 1983년 7월 1일 장승포(長承浦) 본당 소속 공소에 서 본당으로 승격되었으며, 주보는 성 김대건 안드레아. 관할 구역은 옥포1 · 2동 전 지역. [교 세] 1983년 616 명, 1988년 2,075명, 1993년 2,833명, 1997년 3,536 명. [역대 신부] 초대 배진구(裵鎭九)

옥포 본당
옥황상제玉皇上帝9

도교에서 인간의 수명 장수와 길흉화복을 관장하는 최 고의 신을 지칭. 옥황상제(이하 '옥황' )의 옥(玉)은 영원 히 불변하듯 장수와 순결 · 청정을 나타내며 동양에서는 신선(神仙)과 밀접한 관련을 가져, 옥황은 인간 세계를 지배하는 신선의 황제라는 의미를 지닌다. 다양한 신격 이 현세 관료 조직처럼 위계를 이루고 있는 도교에서 최 고의 신격은 시대에 따라

온양 본당溫陽本堂9

대전교구 소속 본당. 충남 아산시 권곡동 553-9 소재. 1948년 7월 공세리(貢稅里) 본당 관할의 방축리(防築 里) 공소에서 온양 본당으로 승격되었으며, 주보는 예수 성심. 관할 구역은 온천1동, 권곡동, 모종동, 신동, 음봉 동 전 지역과 실옥동, 염치읍 일부 지역. 〔교 세] 1949 년 1,108명, 1955년 1,354명, 1965년 2,857

온양 본당
온양 용화동 본당溫陽龍禾洞本堂9

대전교구 소속 본당. 충청남도 아산시 용화동 553 소 재. 1985년 8월 29일 온양 온천(현 온양) 본당으로부터 분리 · 설립되었으며, 주보는 세례자 요한. 설립 당시 이 름은 용화(龍禾) 본당이었으나 1994년 아산 용화동으로 명칭을 변경하였고, 2000년 12월 옛 지명인 온양을 붙 여 다시 '온양 용화동' 으로 이름을 바꾸었다. 관할 구역 은 온

온양 용화동 본당
온천 본당溫泉本堂9

부산교구 소속 본당. 부산시 동래구 온천1동 240-1 소재. 1958년 5월 29일 동래(東萊) 본당에서 분리되어 본당으로 설정되었다. 본당 설정 당시에는 온천장(溫泉 場) 본당이었다가 그 뒤 온천동 본당으로 바뀌었다. 주 보는 아기 예수의 성녀 데레사. 관할 구역은 온천1 · 2동 전 지역과 명륜2동, 장전 2 · 3동, 금성동 일부 지역. 〔교 세]

온천 본당
온천장 본당 (⇨ 온천 본당)溫泉場本堂9
올리베타노회 - (⇨ 부산 성 베네덕도 수녀회)9
올리브9

성서에 나오는 중요 식물 가운데 하나. 목서과(木犀 科)에 속한 상록 과수(常綠果樹)로 지중해 연안이 원산 지이며, 학명은 '올레아 에우로패아' (Olea europaea)이다. 올리브 나무는 이미 만 년 전부터 지구상에 있었다. 팔레 스티나에서 올리브가 기원전 3700년경의 청동기 층에서 출토된 것으로 보아 이 지역에서 오래 전부터 재배되었 음을 알 수

올리브
올리에, 장 자크 Olier, Jean Jaoques(1608~1657)9

신부. 쉴피스회(Congregatio Sulpitiensis)의 설립자. [생애와 활동] 1608년 9월 20일 파리에서 태어난 그 는 부친이 지방 총감으로 재직하고 있던 리용에서 성장 하였다. 그는 이곳에 있는 예수회 학교에서 그리스어와 고전 라틴어를 배웠다. 그리고 하쿠르(Harcout) 대학에 서 철학을, 소르본 대학에서 스콜라 신학과 교부학을 공 부

올리에, 장 자크 Olier, Jean Jaoques(1608~1657)
옴, 토마스 Ohm, ,Thomas(1892~1962)9

신부. 선교학자. 베네딕도회 오틸리엔 연합회 소속 수 도자. 수도명은 토마스. 세례명은 필립. [생 애] 1892년 10월 18일 독일 베스트팔렌 주의 베 스트홀트(Westholt)에서 태어난 옴은 1912년 성 오틸리 엔 수도원에 입회하여 1913년 7월 6일에 유기 서원을 하였다. 제1차 세계대전에 참전한 후 뮌헨 대학교와 뮌 스터 대학교에서 신학을 공

옴, 토마스 Ohm, ,Thomas(1892~1962)
옹진 본당甕津本堂9

서울대교구 소속 본당. 황해도 옹진군 옹진읍 온천리 (溫泉里)에 소재하고 있다. 1939년 5월 해주 본당에서 분리 · 설립되었다가 1950년 6월 폐쇄된 침묵의 본당. [역대 신부] 초대 김피득(金彼得) 베드로(1939. 5~1942. 5), 2대 방영석(方永錫) 요셉(1945~1947), 3대 부스(W. Booth, 夫) 굴리엘모 · 치섬(D. Chis

와딩, 루크 Wadding, Luke(1588~1657)9

작은 형제회(O.F.M)의 신부. 아일랜드의 역사가이자 신학자. [생애와 활동] 출생과 교육 : 1588년 10월 16일 아일 랜드 워터퍼드(Waterford)에서 부유한 상인인 아버지 월 터(Walter Wadding)와 아르마 대교구의 롬바르드(Peter Lombard) 대주교와 사촌 간인 어머니 아나스타시아(Ana- stasia Lombard) 사이에

와딩, 루크 Wadding, Luke(1588~1657)
와키다 아사고로 (1881~1965)脇田淺五郎9

일본인 주교. 제2대 광주교구장. 제4대 요코하마(橫 濱) 교구장. 세례명은 토마스. 1881년 10월 26일 나가 사키(長崎) 현의 히사카 섬(久賀島)에서 태어났다. 1909년 7월 나가사키 신학교를 졸업한 그는, 오랫동안 나가사키 현과 구마모토(熊本) 현에서 사목 활동을 하던 중 1942년 11월에 한국의 광주 지목구장으로 임명되었 다. 1941년 12

와키다 아사고로 (1881~1965)
완덕完德9

사랑을 통하여 하느님의 영광을 드러내며 지복직관 (至福直觀, visio beatifica)을 이루고, 나아가 개인의 완전 한 성화(聖化, sanctificatio)를 이루는 것. 어떤 것이 완전하다는 것(perfectio, perficere)은 지나치 지도 않고 부족하지도 않으며 무엇이 완성되었거나 끝난 것을 의미한다. 한편, 인간 본성은 완전한 것을 추구