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사직 대건 본당社稷大建本堂6

부산교구 소속 본당. 부산시 동래구 사직3동 411-3 소재. 1994년 7월 15일 사직(社稷) 본당으로부터 분리 · 설립되었으며, 주보는 성 김대건 안드레아. 관할 구역은 사직1동 전 지역과 사직2 · 3동 일부 지역. 본당 설립 당시 655세대 1,900명이었던 신자수가 1997년에 2,096명으로 증가하였다. 〔역대 신부〕 초대 함영상(咸英相) 비오

사직 대건 본당
사직 본당社稷本堂6

부산교구 소속 본당. 부산시 동래구 온천3동 1462-5소재. 1977년 12월 3일 거제(巨濟) 본당과 온천(溫泉) 본당으로부터 분리 · 설립되었으며, 주보는 성 스테파노. 관할 구역은 온천3동 전 지역과 사직2 · 3동, 거제1동, 온천2동 일부 지역. 〔교 세〕 1977년 587명, 1983년 2,535명, 1988년 4,705명, 1992년 5,64

사직 본당
사직1동 본당 (⇨ 흥덕동 본당)社稷一洞本堂6
사직동 본당史直洞本堂6

원주교구 소속 본당. 강원도 삼척시 사직동 213-3 소재. 1966년 10월 5일 성내리(城內里, 현 성내동) 본당으로부터 분리 · 설립되었으며, 주보는 성녀 엘리사벳 시튼. 1988년 10월 18일 행정 구역 변경에 따라 본당 이름을 '사직리 본당' 에서 '사직동 본당' 으로 개칭하였다. 관할 구역은 삼척시 사직동, 남양1 ~4동, 근덕면 동막리, 궁촌

사직동 본당社稷洞本堂6

청주교구 소속 본당. 충북 청주시 흥덕구 사직2동 6-84 소재. 1974년 9월 28일 수동(壽洞) 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 사도 성 야고보. 1990년 6월 3일 '사직2동 본당' 으로 개칭했다가 1998년 2월 11일 설립 당시의 이름인 '사직동 본당' 으로 다시 바꾸었다. 관할 구역은 사직2동 전 지역과 모충동, 개신동 일부 지역. 〔

사직동 본당
사창 본당社倉本堂6

서울대교구 소속 침묵의 본당. 황해도 수안군 대오면 사창리(遂安郡 大梧面 社倉里) 소재. 1925년 5월 강원도 이천의 포내(浦內) 본당 관할 공소에서 본당으로 승격되었다. 당시의 관할 구역은 수안군과 곡산군이었으나 후에 서흥군 일부 지역이 편입되었다. 〔역대 신부〕 초대 박정렬(朴貞烈) 바오로(1925. 5~1928. 5), 2대 이보환(李普煥) 요셉(1

사창동 본당司倉洞本堂6

청주교구 소속 본당. 충북 청주시 흥덕구 사창동 357-74 소재. 1981년 7월 3일 사직동 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 사도 성 필립보. 관할 구역은 사창동,사직동, 모충동, 개신동 일부 지역. 〔교 세〕 1981년 1,291명, 1985년 2,015명, 1989년 2,860명, 1992년 3,241명, 1996년 3,292명. 〔역대 신부

사창동 본당
사천 본당泗川本堂6

마산교구 소속 본당. 경남 사천시 사천읍 수석리 192-1 소재. 1962년 6월 옥봉동(玉奉洞) 본당 관할 준본당에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 예수 성심. 관할 구역은 사천읍 수석동, 정의동, 평화동, 선인동, 축동면, 정동면 전 지역과 서포면, 진주시 예하리 일부 지역. 관할 공소는 서포(西浦) · 정동(正東) 2개소. 〔교 세〕 1961년 468

사천 본당
사천동 본당斜川洞本堂6

청주교구 소속 본당. 충북 청주시 상당구 사천동 25-98 소재. 1991년 5월 19일 내덕동(內德洞, 현 내덕2동) 주교좌 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 세례자 요한. 관할 구역은 오동동, 오근장동(외남동 · 외하동), 정하동, 정상동, 정북동, 주중동 전 지역과 사천동, 율량동 일부 지역. 〔교 세〕 1992년 2,609명, 1994년 2,5

사천동 본당
사추덕四樞德6

인간 사이의 관계에서 요구되는 현명(賢明, prudentia) , 정의(正義, justita) , 용기(勇氣, fortitudo) , 절제(節制, tem-perantia) 등 가장 요긴한 네 가지 덕. 〔개 념〕 윤리적으로 선한 일을 쉽고 항구하게 할 수 있는 습성인 덕(德)은 자연덕과 초자연덕으로 구분된다. 자연덕은 인간이 자신의 노력으로 갖출 수 있기

사추덕
사크라멘타리움 Sacramentarium (⇨ 성무 집전서)6
사탄6

유대-그리스도교 전승에서의 악한 영의 왕이며 하느님의 대적자. '방해하다' · '반대하다' 라는 의미를 지닌 히브리어 '사탄' (7pp)에서 유래되었다. 구약성서에서 이 동사는 사람의 길을 '막다' (민수 22, 22. 32), 전쟁에서 '대적다' (1사무 29, 4), 법정에서 '송사하다' (시편109, 6-7)는 뜻으로 사용되기도 하였으나 주로 '대적하

사탄
사탄주의主義6

개인이나 집단 혹은 조직이 일정한 형태의 예식을 거행하면서 사탄 혹은 악마를 숭배하는 비결 신행(秘訣信行, occultism)적인 주장 또는 운동. '악마주의' 라고도 한 다. 일반적으로는 모든 긍정적인 사실에 대한 부정과 악마적인 요소의 수용을 의미한다. 그러나 유대-그리스도교 전승에서는 하느님을 대적하는 절대적인 악의 구현으로 간주되는 인격이나 원칙을

사탄주의
사파동 본당沙巴洞本堂6

마산교구 소속 본당. 경남 창원시 사파동 138 소재. 1989년 6월 24일 가음정동(加音丁洞, 현 가음동) 본당과 반송(盤松) 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 세자 성 요한. 관할 구역은 사파동, 상남동, 신월동, 용호동, 토월동 전 지역과 사림동 일부 지역. 〔교 세〕 1989년 2,305명, 1993년 4,230명, 1997년 6,136명.

사파동 본당
사학 邪學 (⇨ 서학 사상)6
사해死海6

이스라엘의 요르단 골짜기 중에서 가장 낮은 해저 408m에 위치한 내륙 호수. 그 명칭이 적어도 그리스 시대(기원전 323~30)까지 거슬러 올라가는 사해는, 소금 농도가 보통 바닷물의 10배쯤 되는 33%에 달하기 때문에 어떠한 종류의 생물도 살 수 없는 죽음의 호수이다. 터키 동남부의 타우루스(Taurus) 산맥에서부터 동아프리 카의 탄자니아(Tanza

사해
사해 동포주의 四海同胞主義 (⇨ 박애주의)6
사해 문서 死海文書 Dead Sea Scrolls (⇨ 룸란 문서)6
사형死刑6

범죄자의 생명을 박탈하여 그를 사회로부터 영구히 격리시키는 형벌. '생명형' 또는 '극형' 이라고도 하는 사형은 가장 오랜 역사를 지닌 형벌이지만, 인간의 생명을 박탈한다는 가혹함 때문에 18세기 이후 인간 존엄성과 인도주의적 차원에서 이 제도를 폐지한 나라가 독일 · 프랑스 등 34개 국에 이른다. 반면에 이 사형 제도를 완전히 폐지하기보다는 보완하여 다

사형
사회社會6

공통된 문화와 지역적 토대를 갖고 있으며 상호 관계를 맺고 있는 개인 및 집단들로 구성된, 거대하게 조직화된 인간 연합. 즉 본성적으로 요청되는 또는 자유로이 의욕되는 하나의 공동 목표를 달성하기 위한 인간들의 항구한 연합이다. 더 엄밀한 의미에서는 실존적 목적을 달성하는 데 서로 도움을 주기 위한 사람들의 항구한 연합이라고 말할 수 있다. 가톨릭 사회 교

사회