성녀(聖女). 축일은 9월 20일. 세례명은 체칠리아. 정약종(丁若鍾, 아우구스티노)의 후처(後妻). 성인 정하상(丁夏祥, 바오로)과 성녀 정정혜의 모친. 20세 때 상처(喪妻)한 정약종과 결혼한 뒤 남편으로부터 천주교를 배워 입교하였고, 주문모(周文謨, 야고보) 신부에게서 세례성사를 받았 으며, 처음 가졌던 열심을 언제까지나 변하지 않고 보존하였다. 올바

우리 나라에 두 번째로 입국한 중국인 신부. 세례명은 파치피코(Pacificus). 우리 나라에서는 유방제(劉方濟)로 널리 알려져 있으나 그의 본래 이름은 여항덕(余恒德)이 다. 1834년 초부터 1836년 말까지 약 3년 간 조선에서 선교 활동을 한 유 파치피코 신부는 1795년 중국의 섬 서(陝西)에서 태어났다. 유 신부는 24세 되던 해, 즉 1821

유럽 중남부 발칸 반도에 있는 나라. 공식 명칭은 유고슬라비아 연방 공화국(Federativna Republika Jugoslavija). 북쪽으로는 헝가리, 동쪽으로는 루마니아와 불가리아, 남쪽으로는 마케도니아(Macedonia), , 남서쪽으로 알바니 아와 아드리아 해, 서쪽으로 보스니아-헤르체고비나(Bosnia and Herzegovina) , 북서쪽

전주(全州) 출신의 초기 신자. 유항검(靑恒儉, 아우구 스티노)의 이복 동생. 순교자 이육희(李六喜)의 남편. 주 문모 신부에게 세례를 받은 것이 확실하나 세례명은 알 려져 있지 않다. 아버지는 유동근(柳東根), 어머니는 유 소사(兪召史)이며, 1768년 전북 완주군 이서면 남계리 초남 부락[草南里 혹칭 最南里]에서 태어났다. 그의 형 유 항검은 권일신(權

공자(孔子, 기원전 551~479)를 종사(宗師)로 하여 개 인적인 인격 완성과 공동체적인 이상 사회 실현을 지상 과제로 삼는 가르침. 동양 특히 한국 · 중국 · 일본의 동 북 아시아에서 불교와 함께 현재까지도 큰 영향을 미치 고 있는 종교 사상이다. 유(儒)라는 글자는 인(人)과 수 (需)가 합성된 문자로서, 그 사회에서 "필요한 사람"이 란 뜻이다.

대전교구 소속 본당. 충남 공주시 유구읍 석남리 382 소재. 1968년 12월 28일 공주(公州, 현 중동) 본당 관할 공소에서 본당으로 승격되었으며, 주보는 노동자 성 요셉. 관할 구역은 유구읍, 신풍면, 사곡면 전 지역. [교 세] 1968년 633명, 1971년 700명, 1977년 732명, 1982년 765명, 1988년 748명, 1994년 9

그리스도교의 정통적인 삼위 일체론과 예수 그리스도의 신성을 반대하고, 하느님의 단일성을 강조하는 이단. 유니테리언이라는 말은 '단일성' 을 의미하는 라틴어 '우니타스' (unitas)에서 파생되었으며, 삼위 일체(Trinitas)와 대조되어 사용되어 온 용어이다. 유니테리언은 하느님의 단일성, 예수의 인성, 인간의 책임성을 강조하 는 반면, 삼위 일체, 예

예수 그리스도를 따르던 12명의 제자 중 한 사람. "유 다 타데오" (Judas Thaddaeus)라고도 한다. 축일은 10월 28일. 루가 복음서에 언급된(6, 14-16) 예수의 열두 사도 명 단에 '유다' 라는 인물이 두 명 나온다. 한 명은 '배신자 유다' 이고, 다른 한 명은 이른바 '야고보의 아들 유다' 이 다(사도 1, 13 참조). 그 부분

유대교 최초의 성문법인 미쉬나(מִשְׁנָה)를 편찬한 유대 교의 수장. [생 애] 힐렐(Hillel, 기원전 1세기 후반~서기 25년경)의 6대손이요 유대교 수장(Nasi)이며 미쉬나 법전을 편찬한 유다를 일컬어 '우리의 거룩한 스승 (Babbenu ha-Kadosh) 이라 한다. 유대교 문헌에서 아무런 수식어 없이 '랍비' (Rabbi)라고 하면, 이

예수 그리스도의 열두 제자 중 한 사람. 예수를 배신한 인물. [이 름] 예수를 배신한 유다의 온전한 이름은 "유다 이스카리옷"(Ἰούδας Ἰσκαριώθ)이다. '유다' 라는 이름은 평범한 유대인 남성의 이름이다. 그런데 '이스카리옷' 에 대해서는 의견이 분분하다. 우선 이는 "남자" 란 의미를 지닌 히브리어 '이쉬' (אִישׁ)와 남부 유다 지방 '

신약성서의 서간 중 마지막에 수록되어 있으며, 유다 사도가 쓴 것으로 여겨 온 서간. '가톨릭 서간' 중 하나이며, 총 25절의 짧은 내용으로 되어 있다. [집필 동기] "사랑하는 여러분, 나는 우리가 함께 받은 구원에 관해 성심를 다해 여러분에게 쓰려고 하던 참에, 성도들에게 오직 한 번 맡겨진 믿음을 위하여 싸우라고 권면하는 글을 써야 되겠다고 느꼈습니

고대 이스라엘 분열 왕국 시대의 남쪽 왕국. 유다 지파 를 중심으로 형성되었고, 수도는 예루살렘이었다. [기 원] 사울이 기원전 1010년에 죽은 후, 유다 지파 출신의 다윗은 이스라엘의 열두 지파를 재통합하여 강력 한 왕권을 세웠다. 유능한 전략가이자 정치가였던 다윗은 기원전 1000년경 강력한 군사력을 유지하고 주변 약 소국들을 정복하면서, 이스라엘을

그리스도교가 처음 태동될 때에 예수를 메시아로 받아 들인 유대인들. 태동 시기에 그리스도교는 별도의 종교라기보다는, 유 대교의 한 분파로 생각되었다. 실제로 예수 자신도 유대 교 신앙에 깊이 뿌리를 내리고 있었고, 온 땅을 돌아다니 며 복음을 선포함으로써 그리스도교 공동체를 곳곳에 세 운 사도들도 정통 유대인들이었다. 더구나 예수 자신이 율법, 안식일, 조

유일신(唯一神)인 야훼를 믿는 유대인들의 종교. 유대 인들의 믿음과 실천. 넓은 의미에서 유대교는 아브라함으로 시작되는 족장 시대부터 지금에 이르기까지 4천 년에 걸친 유대 민족의 종교 현상 전체를 뜻한다. 하지만, 좁은 의미에서는 기원 전 5세기에 유대 민족이 바빌론 유배에서 돌아와 유대교 를 재건한 때부터 지금까지 2,400년 동안 믿어 온 신앙 체계를

유대교를 믿는 사람. 하느님이 자신들을 당신 백성으 로 선택하셨다는 선민 의식(選民意識)을 지니고 살아가는 민족. 넓은 의미에서 혈연이나 개종에 의해 구약성서에 나오는 이스라엘 백성의 후손이 된 사람들을 지칭한다. 이 이름은 기원전 11세기에 국가를 이루었던 열두 지파 중에서 가장 뛰어난 지파이자 열두 지파를 통일시켜 첫 왕조를 열었던 다윗과 솔로몬이 속해

성인(聖人). 축일은 9월 20일. 세례명은 베드로. 본관 은 한양(漢陽). 성인 유진길(劉進吉, 아우구스티노)의 아들. 서울의 유명한 역관(譯官) 집안에서 태어났다. 그는 어려서부터 천주교에 입교하여 부친의 모범을 본받아 남동생과 함께 열심히 신앙 생활을 했지만, 천주교에 대 해 적대적인 모친과 누나에게 견디기 어려운 박해를 끊임없이 받았다. 그러나 이러

구약성서의 역사서 중 하나. "유딧" (יהודית)이라는 여 인을 중심으로 전개되며, 어려운 상황이 지속되던 끝에 하느님께서 베푸시는 구원을 자세히 서술한 이야기. [책 이름과 경전성] 16개의 장으로 구성된 이 책의 제 목은 8장에 가서야 비로소 등장하는 여자 주인공의 이름 에 따라 붙여졌다. 이 유딧서는 히브리어 성서에는 수록되어 있지 않고, 그리스어