가톨릭 교회에서 세례받은 신자와 타종교나 타교파 신자 사이의 혼인. [역 사] 혼종 혼인은 교회의 오랜 역사 동안 금지되기도 하고 허락되기도 하였다. 그 역사를 살펴보면, 이교도나 열교도와의 혼인이 문제가 되자 초세기 공의회는 유대인이나 이교도와의 혼인을 반대하는 법을 제정하였다. 그리고 12~13세기에 교회는 가톨릭 신자가 이교도와 혼인하는 것을 명백히

언어, 문화, 종교들 간의 특수한 연관성을 가리키는 용어로서, 종교들 간의 교리(敎理)나 의례(儀禮)의 혼합 현상. 한국에서는 일반적으로 '혼합주의' 로 표기하며, '영합주의' (迎合主義) . '융합주의' . '혼합 절충주의' 로 표기하기도 한다. [외국에서의 논의와 이해] 용어와 의미 발전 : '혼합주 의' 로 번역되는 '신크레티즘' (syncretism

독일의 화가. 동생 지그문트(Sigmund Holbein), 두 아들 암브로시우 스(Ambrosius Holbein, 1494?~1519/1520?)와 한스(Hans Holbein, 1497/1498?~1543)와 함께 화가 가문을 이루었다. 유명한 화가이면서 같은 이름을 지녔기에 아버지인 한스의 이름에는 '대' (the Elder)라는 표기를 하고, 둘째

신약성서 신학자. 1832년 6월 17일 독일 남서부 바덴부르템베르크 (Baden Wiirtemberg) 주의 카를스루에(Karlsruhe)에서 후에 영국 성공회의 최고 감독 법원 고문이 된 카를 율리우 스(Karl Julius Holtzmann)의 아들로 태어났으며, 베를린 (Berlin)에서 공부를 한 후 하이델베르크 대학교(1858~ 1874)와 스트

영국의 철학자. 정치 이론가. [생애와 작품] 흡스는 1588년 4월 5일 영국 서남부 월트셔(Wiltshire)의 작은 마을 맘스베리(Malmesbury)에서 목사의 아들로 태어났다. 스페인의 무적 함대가 침공 한다는 소문에 놀라 칠삭둥이로 태어난 그는, 훗날 자신의 출생에 대해 "나는 공포와 쌍둥이로 태어났다" 라고 말하였다. 4세 때부터 그리스어와 라

평양교구 소속 신부. 세례명은 갈리스도. 1913년 9월 15일 평안북도 의주군 비현면에서 아버지 홍종락 (洪宗洛, 베네딕도)과 어머니 김씨의 6남 6녀 중 차남으로 출생. 1929년 4월 서울 남대문상업학교 을조(乙 組)에 입학하여 1934 년 3월 졸업한 후, 용산 예수성심학교에 입학하였다. 반 년 동안 철학과를 다니다가 그해 9월 덕원 신학교에 입학하

신유박해(辛酉迫害) 순교자. 세례명은 프란치스코 사 베리오(혹 아우구스티노). 자는 도경(道卿). 본은 남양(南 陽). 통덕랑 회(晦)의 아들이요 판서 홍주만(洪周萬)의 아우. 홍익만(洪翼萬, 안토니오)의 사촌 서형(庶兄). 신유박해 순교자 홍인(洪鐘, 레오)의 부친이요 정철상(丁 哲祥, 가롤로)의 장인. 서울의 양반 출신으로 포천으로 이주해 살던 중 17

기해박해(己亥迫害) 때의 순교 성녀. 축일은 9월 20 일. 세례명은 페르페투아. 과부. 교우들 사이에서는 박 호랑의 어머니' 로 알려져 있었다. 서울 성문 밖의 비신자 가정에서 태어나 어려서 양친을 여의고 조모 슬하에서 자랐다. 10세 무렵에 입교하였으나, 15세 때 비신자 와 혼인한 뒤 냉담하다가 남편이 사망하자 교우들의 권면에 힘입어 다시 신앙을 회복

신유박해(辛酉迫害) 때의 순교자. 세례명은 루가(혹은 바오로). 본은 풍산(豊山)이고 당색은 남인. 자는 성눌 (聖訥). 정언 양한(亮漢)의 아들이요 유한(儒漢)의 조카 로, 권철신(權哲身, 암브로시오)의 제자이다. 1840년의 순교자 홍재영(洪梓榮, 프로타시오)의 부친이며 홍병주 (洪秉周, 베드로) · 영주(榮周, 바오로) 성인과 1866년의 순교자 홍봉

조선 후기 기호 남인 출신의 문신이며 공서계(攻西系) 의 대표적인 인물. 본관은 풍산(豊山)으로 복호(復浩)의 아들이며, 자는 인백(仁伯). 호는 노암(魯庵). 후에 이름 을 희운(羲運)으로 바꾸었다. 1783(정조 7)년 진사시에 합격하고 1790년에 증광시에서 병과로 급제한 뒤 관계에 진출하였다. 1787년(정조 11) 겨울 이기경(李基慶, 1756~1

순교자. 세례명은 미상. 자(字)는 인수. 홍주 사람으로 순교자 홍중원(안토니오) 회장의 당질(堂姪). 홍주 길아 들기에 살며 신앙 생활을 하다가, 10여 년 동안 냉담하였다. 그러나 1867년 봄 덕산 황무실에 사는 누이 집에 갔다가 홍주 포교에게 체포되었을 때에는 이전의 잘못을 뉘우치고 천주 공경과 신앙을 분명히 하였다. 이에 홍주 로 끌려가 혹독한 형

실학자. 자연 과학자. 본관은 남양(南陽). 자는 덕보 (德保). 호는 담헌(湛軒). [생 애] 충북 천원군 수신면 장산리에서 홍력(洪櫟)의 아들로 태어났으며, 조부 홍용조(洪龍祚)는 대사간(大司 諫)이었다. 12세 때부터 미호 김원행(渼湖 金元行, 1702~1772)의 문하에 들어가 학문을 연마하였는데, 20 세 때 윤증(尹拯, 1629~1714)의 문집

평양교구 소속 신부. 세례명은 세례자 요한. 1915년 4월 평안북도 의주군 비현면에서 홍 건일(洪鍵一, 마르코) 의 2남 2녀 중 차남으로 태어났다. 1930년 4월 서울 남대문상업 학교 을조(乙組)에 입 학하였으며, 졸업과 동시에 1935년 4월 용산 예수성심신학교에 입 학하였다. 1937년 4월 덕원 신학교로 전학하여 대신학교 과정을 마친 후 1940

순교자. 세례명은 베드로. 회장. 집안 대대로 경기도 양주 일담리에서 거주하던 사람으로 홍성국(요한, 1812~ 1867) · 홍성원(아우구스티노, 1826~1868) · 홍성선 (1825?~1879)의 아버지. 포천 고약리에서 살다가 1868년(혹은 1878년) 12월 10일(음)에 백양선과 함께 체포되어 서울 우포도청으로 압송된 후 12월 13일(음)에

기해박해(己亥迫害) 때의 순교 성인. 축일은 9월 20일, 세례명은 베드로. 회장. 신유박해(辛酉迫害) 때의 순교자 홍낙민(洪樂敏, 루가 혹은 바오로)의 손자이며 기해박해 때의 순교 성인 홍영주(洪永周, 바오로)의 형. 서울의 명문 양반 가문으로 일찍이 천주교 신앙을 받아들인 집안에서 태어나 그 신앙을 이어받았다. 1801년 신유박해로 조부 홍낙민이 순교하

서울대교구 소속 신부. 세례명은 루가. 1874년 2월 21일 충청북도 청주군 남일하면 방동리(현 충북 청주시 방서동)에서 아버지 홍종언(洪宗諺)과 어머니 김(金) 마리아의 3남 중 장남으로 출생 하였으며, 1884년 4월 25일 로베르(A.P. Ro- bert, 金保祿) 신부로부 터 세례를 받고 신학생 으로 선발되어 10월 9일 페낭(Penang) 신학교

1967년 교황 바오로 6세(1963~1978)가 복음 선포와 대중 매체의 중요성을 모든 신자들에게 각성시키고자 '세계 사회 커뮤니케이션의 날' 로 제정한 날. 매년 주님 승천 대축일(부활 제7 주일)에 이 날을 지내며, 한국 교회에서는 이 날을 '홍보 주일'이라 한다. 만민에게 복음을 선포하여야 하는 교회는 대중 매체를 통하여 진리와 정의를 외쳐야 하는

순교자. 세례명은 토마스. 본은 풍산(豊山). 1801년 에 순교한 홍낙민(洪樂敏, 루가 혹은 바오로)의 손자이며 1840년에 순교한 홍재영(洪梓榮, 프로타시오)의 아들. 모친은 정약종(丁若鍾, 아우구스티노)의 형인 정약현(T 若鉉)의 딸이다. 1801년 신유박해(辛酉迫害)로 아버지 홍재영이 전라도 광주로 유배된 뒤 그곳에서 태어나 어려서부터 부모에게 교리

대전교구 소속 본당. 충청남도 부여군 홍산면 남촌 3 구 101 소재. 1958년 4월 8일 금사리 본당에서 분리되어 준본당으로 설립되었으며, 1962년 10월 본당으로 승격되었다. 주보는 예수 성심. 관할 구역은 부여군 홍산면, 옥산면, 남면, 충화면 일부와 서천군 문산면 일부. 관할 공소는 은곡 공소 1개소. [교 세] 1964년 641명, 1971년