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에우세비오, 니코메디아의 (?~341/342)9

4세기 초 아리우스파의 지도자. 아리우스가 318년 알렉산드리아 교회 회의에서 단죄받았을 때 피신시켜 주고 보호해 주는 등 아리우스(Arius, 256?~336)의 오랜 친구였다. 뿐만 아니라 제1차 니체아 공의회(325) 이후에도 아리우스주의 논쟁에서 아리우스파를 선두 지원하였다. 〔생애 및 활동〕 안티오키아 학파의 창시자인 루치아노(Lucianus, +

에우세비오, 베르첼리의 (?~371)9

성인. 베르첼리의 주교. 아리우스주의에 대항한 인물. 축일은 8월 2일. 〔생 애〕 3세기 말 혹은 4세기 초 이탈리아 사르데냐(Sardegna)에서 태어난 그는, 로마에서 교육받던 중 훗날 교황이 된 리베리오(352~366)와 알렉산드리아의 총대주교인 아타나시오(Athanasius Alexandrinus, 295?~373)를 알게 되었다. 로마에서 독서직

에우세비오, 체사레아의 (260/265?~339)9

체사레아의 주교. 최초의 그리스도교 교회사가. '교회사의 아버지' 라고 불린다. 〔생 애〕 260~265년경 팔레스티나의 체사레아에서 태어났을 것으로 여겨지며 오리제네스(Origenes Alexan-driae, 185?~254)가 세운 도서관과 학교가 있는 이 도시에서 교육을 받았다. 이곳에서 아가피오(Agapius) 주교로부터 사제 서품을 받았을 것으로

에우세비오, 체사레아의 (260/265?~339)
에우제니아 (3세기)9

성녀. 로마의 동정 순교자. 축일은 12월 25일. 〔생애 및 전설〕 여러 오래된 전기를 통해 전해 오는 전설에 따르면, 에우제니아는 로마 황제 콤모두스(Commo-dus, 180~192) 시대 때 이집트의 집정관이었던 필립포스(Philipos)의 딸로서, 가족과 함께 이집트에서 살았다고 한다. 아버지의 집을 떠나 헬리폴리스(Helipolis)의 주교인 헬

에우제니오 1세 (?~657)9

성인. 교황(654~657). 그리스도 단의설(單意說, mono-theletismus)을 단죄한 인물. 축일은 6월 2일. 〔시대적 상황〕 에우제니오 1세가 654년 8월 10일 교황으로 즉위하던 당시의 교회는 그리스도론과 관련된 문제로 각종 종교적 논쟁과 정치적 분쟁이 끊이지 않았다. 이 문제를 둘러싼 동방 교회와 서방 교회와의 대립은 정치적인 문제와 결

에우제니오 1세 (?~657)
에우제니오 4세 (1383~1447)9

교황(1431~1447). 본래의 이름은 가브리엘레 콘둘마로(Gabriele Condulmaro). 동방 교회와의 일치를 위해 바젤 공의회(1431)를 개최한 인물. 〔생애와 활동〕 1383년 베네치아에서 태어난 그는 교황 그레고리오 12세(1406~1415)의 조카이며, 성 아우구스티노 은수자회의 규칙을 철저하게 준수하던 수도자였다. 그리고 1408년에

에우제니오 4세 (1383~1447)
에우카리스티아9

미사를 뜻하는 용어. '미사' (Missa)라는 용어와 함께 가장 많이 사용되는데, 구체적으로는 '감사 기도' (Prex Eucharistica)를 지칭하는 의미로 사용되기도 한다. 이 단어의 본래 의미는 "감사"이다. 하지만 이 단어는 감사함으로써 이루어진 결과가 아니라 감사하는 행위를 뜻하였다. 이러한 의미에서 '감사의 정' (사도 24, 3) · '감

에우티케스 Euthyches (⇨ 칼체돈 공의회)9
에이크, 얀 반 (1390? ~ 1441)9

15세기에 가장 유명한 네덜란드의 화가. 초기 플랑드르(Flanders) 회화의 창시자. 에이크의 출생에 대한 기록은 없으며, 그의 형으로 추정되는 휘베르트(Hubert van Eyck, +1426)에 관한 기록 역시 확실하지 않아 에이크의 작품에 그가 어느 정도 관련 되어 있는지를 추정하기가 매우 힘들다. 헨트(Gent) 제단화에 새겨져 있는 글에 따르면

에이크, 얀 반 (1390? ~ 1441)
에제키엘서9

구약성서에 속한 예언서 중 하나로, 대예언서에 속한다. 예언자 에제키엘(יְחֶזְקֵאל)이 하느님으로부터 받은 예언들을 전하고 있다. 〔에제키엘의 활동 시기와 장소〕 에제키엘은 "제삼십년 넷째 달 초닷샛날"(1 1)에 예언자로 부름을 받았다. 그런데 이 "삼십년"이 어떤 햇수를 가리키는지 분명하지 않다. 유다 왕국의 요시야 임금(기원전 640~609)이

에제키엘서
에즈라서9

히브리어 성서에서는 '성문서' 에, 그리스어 성서에서는 '역사서' 에 속하는 구약성서 가운데 하나. 에즈라의 축일은 7월 13일이다. 후반부(7-10장)에 가서야 등장하는 주인공의 이름에 따라 제목이 붙여진 이 책을 히브리어 성서에서는 느헤미야서와 함께 한 권의 책으로 여기다가, 15세기 특히 16세기부터 불가타 성서의 형태를 따라 두 책으로 나누었다. 그

에즈라서
에지디오 (?~720/725?)9

성인. 은수자. 베네딕도회 수도원 원장. 축일은 9월 1일 . 〔생애 및 전기〕 에지디오에 관하여 확실한 사실로 밝혀진 부분은 일부에 불과하다. 7세기 초에 태어나 서고트족의 왕 왐바(Wamba, 672~680)의 도움으로 프로방스(Provence) 지역 아를(Arles) 근처로 훗날 '생-질' (Saint-Gilles)이라 불리게 되는 마을에 수도원을 설

에지디오 (?~720/725?)
에카르트, 안드레아스 (1884~1974)9

베네딕도회 소속 한국 선교사. 수도명은 안드레아. 한국 이름은 옥낙안(玉樂安) 1884년 9월 21일 바이에른 지방에서 태어나 1909년 한국에 선교사로 파견되어 12월 28일 입국하였다. 1911년 9월 베네딕도회가 백동(栢洞, 현 혜화동)에 설립한 승신학교(崇信學校)의 교장직을 맡았다가 그 해 말 기숙사 사감으로 전임된 그는, 1920년부터 베네딕도회가

에카르트, 안드레아스 (1884~1974)
에큐메니즘 Ecumenism (⇨ 교회 일치 운동)9
에크, 요한 (1486~1543)9

신부. 종교 개혁에 맞서 당대의 개혁 신학자들과의 논쟁에서 가톨릭의 입장을 대변한 논쟁 신학자. [생애와 활동] 1486년 11월 13일 독일 슈바벤의 에크(Ekk)에서 태어나 로텐부르크 본당 신부였던 삼촌으로부터 철학과 신학 그리고 고전을 배웠다. 12세 되던 1498년 하이델베르크 대학을 시작으로 튀빙겐, 쾰른 그리고 1502년부터는 프라이부르크 대학에

에크, 요한 (1486~1543)
에크하르트, 요한네스 (1260~ 1328)9

독일 신비주의 사상가. 신학자. 철학자. 도미니코회 신부. [생애 및 저서] 독일 중부의 튀링겐 지방 에르푸르트(Erfurt) 근처 호흐하임(Hochheim)의 기사(騎士) 가문에서 태어난 그는, 청소년 시기에 에르푸르트의 도미니코회 수도원에 입회하여 수련기를 보냈다. 쾰른의 '수도회대학' (Studium Generale)을 거쳐 파리 대학에서 철학과 신학

에텔베르토 (?~616)9

성인. 영국 켄트 왕국의 왕(560~616). 축일은 2월 26일. 영국의 사도로 캔터베리의 대주교였던 아우구스티노(Augustinus Cantuariensis, ?~604/605)에게서 세례를 받고 앵글로 색슨족 중 최초의 그리스도교 신자 왕이 된 그는, 영국에 그리스도교가 전파되도록 하는 데 밑거름 역할을하였다. [생애와 활동] 에텔베르토는 5세기에 브

에텔베르토 (?~616)
에티오피아9

동아프리카에 위치한 국가로, 공식 명칭은 에티오피아 연방 민주 공화국(Yeetiyop' iya Hezbawi Dimokrasiyawi Republek). 동쪽으로 지부티와 소말리아, 남쪽으로 케냐, 서쪽으로 수단과 접경해 있으며, 북동쪽 1,010km의 해안은 홍해를 끼고 있다. 면적은 본토와 홍해에 있는 150여 개의 섬들을 포함하여 1,133,882k㎡

에티오피아 전례 - 典禮 (⇨ 동방 전례)9
에페소9

에게 해의 카이스트로스 연안(현재의 Küciük Menderè)에 위치한 도시. 현재 터키에 속해 있으며, 소아시아 이오니아 지방에 있던 그리스의 도시들 중에서 가장 중요했던 곳이다. 요한 묵시록에 언급된 아시아의 일곱 교회 가운데 하나이다(2, 1-7). 〔역 사〕 기원전 1000년경부터 그리스인들이 지금의 터키 서남부 에게 해 주변으로 몰려와 이오니아

에페소