안동교구 소속 본당. 경북 예천군 예천읍 서본리 235 소재. 1932년 5월 22일 공평(孔坪) 본당에서 분리 · 설 립되었으며, 주보는 성 프란치스코 사베리오. 관할 구역 은 예천군 예천읍 상리면, 하리면, 감천면, 보문면, 용문 면, 유천면, 지보면, 개포면, 호명면. [교 세] 1969년 1,702명, 1973년 1,390명, 1977년 1,420명

성서 주석이나 성서 해석의 한 방법. 구약성서의 인물, 사건, 또는 일들을 신약성서의 인물, 사건, 또는 일들의 전조나 원형으로 해석하는 것. 예형론(豫型論)이라고도 한다. [의 미] 예표론은 '예표' 나 '유형' (類型), '모형' (母 型)을 일컫는 그리스어 '튀포스' (τύπος)에서 유래한다. 튀포스의 어원은 '모양을 만들다' , '형을 찍다' 라는

영화 및 시청각 매체를 통한 복음화 활동을 주도하는 가톨릭 교회 단체들의 국제 연합 기구. '국제 가톨릭 영 화 시청각인 협의회' 의 영문 약자명. 이 기구는 국제 가 톨릭 방송인 협의회(UNDA) 국제 가톨릭 신문 출판인 협회(UCIP)와 함께 교황청의 인준을 받아 활동하는 국 제적인 민간 기구이다. 이 기구의 창설 목적은 다음과 같 다. 첫째, 영화의

조선 시대에 다섯 집을 한 통(統)으로 묶어 농경[耕 耘] · 질병 · 경조사(慶弔事)들을 서로 돕고 치안[出入] 을 함께 유지하도록 한[相保相資] 법. 조선 왕조의 기본 법전인 《경국대전》(經國大典)의 (戶典) 호적(戶籍) 조에 실려 있는 인보(隣保)를 목 적으로 한 향촌 조직법인 오가작통법은 조선 초기에는 호패법 실시, 조선 중기에는 향약 실시와 밀접한

중국의 법철학자, 판사, 외교관. 존 우(John C.H. Wu) 로 세계 법철학계에 널리 알려진 오경웅은 1899년 3월 28일 중국 절강성(浙江省) 영파(寧波)에서 은행가의 아 들로 태어나, 상해의 호강대학(滬江大學)에서 과학을 공 부하다가 법학으로 전공을 바꾼 뒤, 1920년 상해의 동 오법학원(東吳法學院)을 졸업하였다. 1916년 구식 결혼 을 하였

서울대교구 소속 본당. 서울시 송파구 오금동 22-1 소 재. 1989년 10월 13일 신천동(新川洞) 본당에서 분 리 · 설립되었으며, 주보는 성모 성탄. 관할 구역은 오금 동 일부, 방이1동, 오륜동 전 지역. [교 세] 1995년 8,143명, 1996년 8,571명, 1999년 9,310명. [역대 신 부] 초대 여형구(呂瑩九) 미카엘(1989. 1

서울대교구 신부. 세례명은 요셉. 1907년 11월 5일 경기도 화성군 안용면 오목천리에서 오상렬(吳尙烈)과 유동옥(柳東玉, 아나타시아) 사이의 13남매 중 4남으로 태어났다. 11세에 갓등이[旺林] 본당에서 운영하는 신 명의숙(新明義塾)을 거쳐 신풍보통학교를 마치고 1920 년 9월 용산 예수성심신학교에 입학하여 1932년 12월 17일 사제로 서품되었다

부부의 성교시 피임을 위해 행하는 질외 사정 혹은 성 교 중절. 일부 윤리 신학 교과서나 사전에서는 오나니즘을 남자 의 자위 행위로 잘못 해석하거나, 질외 사정과 자위 행위 두 가지 모두의 의미로 해석한다. 하지만 엄밀한 의미에 서 오나니즘은 자위 행위가 아니라 질외 사정이다. 오나니즘은 창세기 38장 1-10절의 이야기에서 유래 하였다. 이 이야기에 따르

성인. 클뤼니(Cluny) 수도원의 제2대 원장. 축일은 11월 18일. [생애와 활동] 오도는 879년 아키텐(Aquitaine)에서 데 올(Déols, 현재의 Châteauroux)의 영주 아봉 1세(Abbon I)와 힐데가르트(Hidegard) 사이에서 태어났다. 그의 아버지 는 오도가 태어나자 즉시 그를 투르의 마르티노(Marinus Tourenus

성인. 클뤼니(Cluny) 수도원의 제5대 원장. 축일은 1월 1일. [생애 및 활동] 961년 또는 962년경 오베르뉴(Auve- rgne)에서 귀족인 메르쾨르(Mercoeur) 가문의 막내로 태 어났다. 오딜로는 브리우드(Brioude)의 성 율리아노 신학 교에서 사제 서품을 받은 후 991년경에 클뤼니 수도원 에 입회하였다. 그는 993년에 제4대 수

종교와 관련된 내용을 다룬 독창 · 합창 · 관현악을 위 한 대규모 악곡. 대본은 보통 성서에 기초를 두며, 장면 에서 장면으로 옮겨 가는 데 필요한 해설을 다양한 성부 (聲部)들에 의한 레치타티보(rectaivo, 낭송)가 담당하며, 레치타티보에 이어 아리아와 합창이 나온다. 오라토리오 가 가장 활발했던 곳은 종교 오페라적인 성격을 띠었던 이탈리아이다.

17세기에 이후 트리엔트 공의회(1545~1564)의 정신에 따라 사제들의 생활 쇄신을 목표로 공동 생활과 사목 생 활을 함께 하는 성직 공동체로 설립되어 회원들 개인의 성화와 성직자의 생활 쇄신과 대중 신심의 강화 등 사제 의 직무 수행을 중요한 임무로 하는 단체를 가리키는 고 유한 용어. 본래 오라토리오(Oratorio)라는 용어는 중세 초기부터 기도하

주교. 철학자이자 수학자. 번역가. 경제학자. [생 애] 1325년경 노르망디 지방 캉(Caen) 근처에서 태어난 그는 파리의 인문대학에서 석사 학위를 받았다. 그는 토마스주의 신학자 뷔리당(J. Buridan, 1300~1358)의 제자였을 것으로 추정된다. 1348년에 그는 파리 나바르 대학교(Collège de Navarre)에서 장학생으로 공부한 후

① 전주교구 소속 본당. 전북 군산시 오룡동 856-1 소 재. 1979년 1월 30일 둔율동 본당에서 분리 · 설립되었 으며, 주보는 바다의 별. 관할 구역은 오룡동 · 문화동 · 신풍동 · 송풍동 전 지역과 나운동 · 삼학동 · 서흥남동 일부 지역. [교 세] 1979년 972명, 1985년 2,344명, 1990년 2,493명, 1995년 2,850명

서울대교구 소속 본당. 서울시 구로구 오류1동 31-61 소재. 1968년 9월 23일 당산동 본당에서 분리 · 설립되 었으며, 주보는 가르멜 산의 동정 마리아. 관할 구역은 오류1 · 2동(항동, 천왕동), 개봉1동 전 지역. [교 세] 1971년 1,500명, 1974년 2,254명, 1980년 3,507명, 1985년 6,012명, 1990년 8,35

1864년 12월 8일 교황 비오 9세(1846~1878)에 의해 회칙 (Quanta Cura) 함께 선포된, 당시의 오 류에 관한 80개의 명제 목록. 정식 명칭은 '우리의 교황 성하이신 비오 9세의 추기경 회의 연설, 회칙과 그 외 교 황 서한에서 주목하신 우리 시대의 주요 오류를 담고 있 는 목록' (Syllabus complectens praecip

한국 순교 복자 수녀회에서 신자들의 신심을 북돋우고 순교자 현양을 위해 설립한 기념관. 부산광역시 금정구 부곡1동 1-4번지 소재. 1982년 9월 25일 개관하였으며 김옥희(金玉姬, 안나) 수녀가 개관 당시부터 현재까지 관장으로 재임 중이다. [설립과 현황] 한국 순교 복자 수녀회는 1946년 창설 된 이래 순교자들의 유물과 교회사 자료 수집에 진력하 여

공기 울림 악기에 속하는 건반 악기. 손과 발로 작동시 키며, 크기 순서대로 배열한 파이프 안을 지나가는 공기 의 압력으로 소리를 낸다. 가톨릭 교회에서 전례 거행시 사용되는 공식 악기로 인정받은 교회 악기이다. 일반적 으로 교회나 연주회장에 고정 설치된 파이프 오르간 (PipeOrgan)을 의미한다. 오르간은 '연장' · '도구' 를 뜻하는 그리스어 '오

신분 · 품(品) · 예식서 · 지침 · 규범 · 장엄 서원 수도 회 등의 뜻을 지닌 용어. 폭넓은 신학적 내용을 지니고 있으며, 동시에 서양 전통에서 다양하고 복합적인 의미 를 지닌 용어이다. 하지만 1917년 교회법에 의해 이 용 어의 신학적인 내용이 많이 감소되었다. 현재 오르도는 교회법적인 관점에서 장엄 서원 수도회와 수도회의 지침 이나 규범을 의미