어떤 초자연적인 존재가 등장하며 여러 가지 기원(起源)에 대한 이야기를 들려주는 전승에 근거한 이야기. 외적으로는 어떤 신앙 · 제도 · 자연 현상 등을 설명하기 위한 사건들을 이야기하며, 특히 종교 의식 및 신앙과 관련되어 있다. 〔어 원〕 신화란 의미의 그리스어 '뮈떤 초자연적인 존재가 등장하며 여러 가지 기원(起源)에 대한 이야기를 들려주는 전승에 근

근기 남인(近畿南人) 실학자인 성호(星湖) 이익(李瀷, 1681~1763)의 뛰어난 제자 가운데 한 사람으로 천주교 서적들을 체계적으로 비판한 인물. 본관은 거창(居昌). 자는 이노(耳老). 호는 하빈(河濱) 또는 돈와(遯窩) 또는 금화자(金華子) . 1702년(숙종 28) 2월 8일 한성부 동부 낙선방(현 종로구 연건동 부근)의 외가에서 현령 (縣令) 신

수원교구 소속 본당. 경기도 성남시 수정구 신흥2동89 소재. 1984년 9월 6일 수진동(壽進洞) 본당과 단대동(丹垈洞) 본당에서 분리 · 설립되었으며, 주보는 순교자의 모후. 관할 구역은 태평4동, 신흥2 · 3동, 단대4동 전 지역과 태평2동, 복정동 일부 지역. 〔교 세〕 1984년2,215명, 1989년 3,814명, 1994년 5,519명, 19

신유박해(辛酉迫害) 때의 순교자. 세례명은 미상. 유항검(柳恒儉, 아우구스티노)의 처. 1801년 봄에 남편과 큰아들 유중철(柳重哲, 요한)이 체포된 뒤, 그 해 10월22일(음 9월 15일) 나머지 가족들과 함께 체포되어 전주 감영(監營)에 갇혔다. 11월 11일(음 10월 6일) 아들 유중철과 유문석(柳文碩, 요한)은 교수형을 받고 그 외 가족들은 유배

바오로와 함께 전교 여행을 했던 선교사(사도 15, 40- 18, 5). 예언자. 축일은 7월 13일. 고린토에 복음을 전한 사람 중 한 사람(2고린 1, 19)이고, 데살로니카 교회에 바오로, 디모테오와 함께 편지를 보낸 사람 중 하나(1데살 1, 1 ; 2데살 1, 1)이며, 바르사빠라는 유다와 함께 예루살렘 교회의 주도적인 구성원 중 한 사람이기도 하

독일의 시인. 극작가. 역사가. 〔생애와 작품〕 1759년 11월 10일 뷔르텐베르크 공국(公國)의 소도시 마르바흐(Marbach)에서 군의관 출신인 아버지 요한 카스퍼(Johann Kasper Schiller)와 여관 집 딸이었던 엘리자베트 도로테아(Elisabeth Dorothea) 사이에서 태어났으며, 경제적으로 상당히 궁핍하였던 어린 시절의 꿈은 목

에브라임 지파에 속한 지역 내에 있는 도시. 베델에서 세겜으로 올라가는 큰길 동쪽에 있으며, 베델에서 북쪽으로 약 5km, 레보나(Lebonah)에서 동쪽으로 5km 지점에 있던 전형적인 가나안의 도시(판관 21, 19)였다. 실로의 성소에는 계약의 궤가 있었는데, 후에 불레셋인들에게 빼앗겼다가 이스라엘로 돌아왔다. 실로의 지리적인 위치는 에우세비오(260

이탈리아의 소설가. 정치 지도자. 본래 이름은 세콘도 트란퀼리(Secondo Tranquilli). 〔생애와 사상〕 초기생애와 공산당 활동 :1900년 5월 1일 이탈리아 아브루초(Abruz-zo) 지방의 페쉬나 데이 마르(Peschina dei Mar) 시에서 태어났으나, 땅을 조금 소유하고 있던 아버지를 일찍 여의고 15세 되던 해 길쌈으로 연명하던 어

예루살렘에 있던 수로와 연못의 이름. 실로암은 히브리어로 "보낸다"는 뜻의 동사 '샬라흐' (שְׁלַח)의 명사형 '쉴로흐' (שִׁלחַ)의 그리스어 음역이다. 실로암 수로 : 실로암은 못으로 불려지기 이전에는 예루살렘에서 최초로 만들어진 수로의 명칭이었다. 이사야서 8장 6절에 나오는 "천천히 흐르는 실로아 냇물"이 바로 기혼 샘에서부터 키드론 골짜기

기원전 701년 아시리아의 왕 산헤립의 예루살렘 침공에 대비하여 남부 유다의 왕 히즈키야(기원전 717~698)가 방어 전략 공사 중 하나로 시행한 지하 수로 터널의 벽에 기록된 내용. 〔배 경〕 산헤립이 아시리아 군대를 이끌고 남부 유다를 침공하였을 때(2열왕 18, 13-16 ; 2역대 32, 1-8), 비록 성서에는 기록이 없지만 "성밖의 샘들을 막고

순교 성인. 교황(536~537). 축일은 6월 20일. 캄파니아의 프로시노네(Frosinone)에서 호르미스다 교황(514~523)의 아들로 태어나, 536년 4월 22일 콘스탄티노플에서 사망한 교황 아가피토(535~536)의 후임으로 같은 해 6월 교황이 되었다. 그는 당시 로마를 점령하고 있던 동고트족의 왕 테오다하(Theodahah, 535~536)

① 실베스테르 1세(?~335) : 성인. 교황(314~335) . 축일은 12월 31일(동방 교회의 축일은 1월 2일). 〔생애와 전설〕 《연대 교황표》(Liber Pontificalis)에 따르면, 로마에서 루피노(Rufinus)라는 신부의 아들로 태어나 314년 1월 31일 교황으로 선출된 후 21년 간 교황직을 수행하였다고 한다. 오랜 기간 교황직을

성녀. 성 그레고리오 1세 교황(590~604)의 어머니. 축일은 11월 3일. 〔전 기〕 전설에 의하면 실비아는 시칠리아에서 원로원 의원 가문에서 태어났고, 로마 근교에서 태어난 그녀의 남편 구르디아노(Gurdianus)는 펠릭스 3세(526~530)와 아가페토 1세(535~536) 교황을 배출한 로마 귀족 가문이 었다고 한다. 《로마 순교록》(Marty

모든 이론과 진리의 완성은 그 자체로 의미 있는 것이 아니라 실천적인 과제를 해결하는 데 유용성이 있을 때 보편 타당성을 갖게 된다는 철학. 즉 진리의 기준을 실용성에 두는 철학으로, 미국의 대표적인 현대 철학이다. 〔정 의〕 실용주의는 '프래그머티즘' (pragmatism)의 번역어로, '행동' · '사건' · '실천' 을 뜻하는 그리스어 프라그마' (π

인간이 인식하는 대상이 인간의 사고(思考)와는 독립해 있으며, 사물들 이전이나 혹은 사고 속에 그 스스로 실재하고 있다는 견해. 〔소박한 실재론과 과학적 실재론〕 이 세계에는 여러 대상들이 있는데 이러한 대상의 실존, 다시 말해 그것이 실제로 존재하고 있음을 우리가 지각하는 바대로 아무 비판 없이 받아들이려는 것은 지극히 상식적인 태도이다. 이를 '소박한

교리나 형이상학적 관념보다는 유한한 인간의 역사 내적 삶 안에서 발견되는 실존적 의미를 중시하는 일련의 신학 체계. 키에르케고르(S.A. Kierkegaard, 1813~1855), 하이데거(M. Heidegger, 1889~1976), 야스퍼스(K. Jaspers, 1883~1969), 사르트르(J.P. Sartre, 1905~1980), 마르셀(G. M

인간을 집단에 속해 있는 일반적인 한 존재로 보지 않고, 완전히 독자적이며 타자(他者)와 구분되는 '개인'으로 보며, 그 개인의 자유와 현 존재의 실현 양식인 실존을 강조하는 철학. 〔기원과 성립〕 실존 철학은 20세기에 이르러 크게 발전하였지만, 그 근원은 19세기 초와 중반에 걸쳐 성립되기 시작하였다. 실존 철학은 개인으로서의 인간을 절대 정신이 전개되