신(神)과 인간을 이해하는 중심 개념으로써 개별적이고 유일회적인 '개체' (個體, das Individum)를 의미하며, '인격' (人格)이라고도 한다. 이 용어는 신론(神論)과 인간론(人間論)에서 핵심 개념이다. 먼저 위격은 신학에서 신론을 전개하는 과정에서 규정되고 확정되었다. 이 단 어가 후에 철학에서 인간론을 전개하는 과정에서 수용되었다. 그래서 신

프랑스의 낭만파 시인. 소설가. 극작가. 19세기의 프랑스어를 가장 풍요롭게 구사한 작가. 많은 작품을 남긴 문필가이면서 동시에 정치가였다. [생 애] 위고는 1802년 2월 26일 프랑스의 브장송(Besangon)에서 출생하였다. 그의 아버지 레오폴 시지스베르(Leópold-Sigisibert Hugo)는 육군 소령이었고 후에 나폴레옹(Napoléon B

종교 개혁 시기의 프랑스에 등장한 칼뱅파 프로테스탄트 신자들을 지칭하는 용어. [발생과 전파] 프랑스는 종교 개혁의 발상지인 독일에 인접해 있기에 종교 개혁을 도입하려는 노력도 일찍 시작되었다. 하지만, 프랑스의 프랑수아 1세(1515~1547)와 앙리 2세(1547~1559)는 독일의 프로테스탄트를 지원하면서도, 자신의 영토 내에서 이들을 따르는 사람들에

세상을 떠난 이들을 위해 바치는 기도. 우리 나라에서는 전통적으로 '연도' (煉禱)라고 불러왔다. 교회는 설립 초기부터 신자가 죽으면 그를 위한 여러가지 전례 행위들을 하였다. 박해 상황이었던 초대 교회 때, 죽음을 '천상 탄일' 이라는 뜻으로 '생일' (Dies na-talis)이라고 부를 만큼 초기 그리스도인들은 부활 신앙에 충실하였으며, 죽은 이들이

죽은 이들을 기억하며 그들을 위해 봉헌하는 미사. 교회가 죽은 이를 위하여 미사를 봉헌하는 이유는 그리스도 안에 한 몸을 이루는 모든 지체들이 상호간에 영성적인 도움을 주며 다른 지체들에게도 희망과 용기를 주기 위해서이다(《미사 경본 총지침》 335항). 따라서 하느님의 자비하심에 전적으로 의지하여 모든 성인의 통공을 믿는 교회가 죽은 이를 위하여 하느님께

세상을 떠난 이들의 영혼을 특별히 기억하며 기도하는 달. 교회는 매년 11월을 위령 성월로 정하였다. 성월(聖月)이란 전례력과는 상관없이 특정한 달에 특 정한 신심을 북돋기 위해서 정해 놓은 한 달 동안의 특별 신심 기간을 의미한다. 특히 정해 놓은 법에 따라 성월에 일정한 신심 행위를 바치면 대사를 받을 수 있도록 역대 교황들이 특전을 줌으로써 성월의 신

가톨릭 교회의 전례력에서 모든 죽은 이를 기억하는 날. 추사이망 첨례(追思已亡瞻禮)라는 이름으로도 불렸다. 통상 11월 2일에 거행하며, 만약 11월 2일이 주일 이라면 다음날로 옮겨 거행한다. 이날은 무엇보다도 아직 연옥에서 고통을 받고 있는 영혼들이 빨리 정화되어 복된 하느님 나라로 들어갈 수 있도록 한마음으로 기도하며, 그들을 위한 위령 미사를 봉헌하

1857년 3월 14일 성녀 마리아 로사 몰라스(St. Maria Rosa Molas, 1815~1876) 수녀가 그리스도의 위로를 현존화 하고 하느님의 자비와 위로의 메시지를 전하며, 특히 곤 궁한 이들이 하느님의 위로를 체험하도록 하기 위해 설 립한 수녀회. 총본부는 로마에 있으며 한국 본원은 서울 시 성북구 성북1동 120-7번지에 있다. [창립자 마

나쁜 마음을 숨기고 겉으로만 착한 체하거나 외면적인 치레로 선한 체하는 것. 호의나 친절을 얻기 위해 누군가 를 속일 목적으로 윤리적으로 선하거나 칭찬할 만한 지 향 혹은 정서를 꾸미는 능력. 위선이란 의미를 지닌 그리스어 '히포크리시스' (ὑπόκρισίς)는, '밑에서' 또는 '아래로' 라는 의미를 지닌 전 치사 '히포' (ὑπό)와 '논쟁하다' 나 '

프랑스의 소설가. 미술 평론가. 본명은 샤를 마리 조르 주 위스망스(Charles-Marie-Georges Huysmans) . [생 애] 위스망스는 1848년 2월 5일 파리에서 프랑스 인인 어머니와 네덜란드의 화가 가문 출신인 아버지 사 이에서 외아들로 태어났다. 이러한 배경은 위스망스의 예술에 대한 기호와 진실의 포착을 이미지를 통해 묘사 하는 심미적

성인. 축일은 9월 20일. 파리 외방전교회 소속 한국 선교사. 세례명은 마르티노 루가. 한국 성(姓)은 민(闕). 1836년 10월 20일 프랑스 랑그르(Langres) 교구의 기용 벨(Guyonvelle)에서 태어났다. 1861년 6월 29일 사제 서 품을 받았으며, 2년 동안 믈레(Melay)와 부아제(Voisey) 본당에서 보좌 신부로 활동했다. 그

일반적으로 어떤 일을 책임지워 맡기는 것. 교회법적 으로 교회 통치권의 한 형태. 교회의 통치권, 즉 재치권 및 관할권은 예수 그리스도 의 왕직을 수행하기 위한 것으로써 정규 통치권(potestas ordinaria)과 위임된 통치권(potestas delegata)으로 구별된 다. 정규 통치권은 법 자체로 해당 직무에 결부되어 있 고, 이를 '직권' 이라

18세기에 형성되어 19세기에 부각되었던 사상 조류 의 하나. '정학과 정도를 지키고' [衛正] '사학과 이단을 물리친다' [斥邪]는 이론으로, 공자의 존주론(尊周論) 내 지는 춘추대의에 입각한 벽이단론(闢異端論)에 바탕을 두고 있다. 본래 이러한 벽이단 사상은 맹자의 양묵(楊 墨) 비판으로, 한유의 도불(道佛) 배척 사상으로 전개되 다가 남송대 주자에 이

신부. 잉글랜드의 신학자. 철학자. 종교 개혁가. 이단자. [생 애] 위클리프는 1330년경 영국 요크셔(Yorkshire) 에서 태어났다고 알려져 있으나 그의 초기 생애에 대한 자료는 매우 부족하여 확실하지 않다. 1345년경 옥스퍼 드 대학교에 입학한 것으로 여겨지며, 1372년에 신학 박사 학위를 받은 것 같다. 1361년 링컨(Lincoln) 교구

얀센주의자로 유명했던 위트레흐트 교구장인 코데(P. Codde, 1686~1704) 대주교를 교황이 파면함으로써 발생한 이교. [성립과 배경] 위트레흐트는 본래 쾰른 대교구에 속한 교구였는데, 스페인 왕 펠리페 2세(1556~1598)에 의해 새롭게 재편된 네덜란드 교계에 포함되어 1559년 대교 구로 승격되었다. 위트레흐트 대교구 소속 교구로는 하 를렘(

몬시놀. 파리 가톨릭 대학교 설립자. 설교가. 프랑스 교회의 문화적인 새로운 흐름 속에서 자유롭고 사회적인 가톨릭 사상을 주창한 가톨릭 사상사의 한 증인. [생애와 활동] 1841년 10월 10일 파리의 귀족 가문 에서 태어난 윌스트는, 어릴 때 주로 개인 교사를 통해 교육을 받았다. 1856년 스타니슬라오 중 · 고등학교를 입학한 그는 여러 가지 분야에서

존재자, 있는 것, 문맥에 따라서는 존재 · 실존 · 존재 사물을 뜻함. 일반적으로 철학적 용어로 '유' 와 '존재 자' , 있는 것' 등은 동의어로 사용된다. 하지만 전통 철 학에서는 엄밀한 의미로 유와 존재자 사이를 구별 짓는다. [어원과 의미] 유는 그리스어의 '온' (ὀν)과 라틴어의 '엔스' (ens)이다. 라틴어로 '유' (ens)는 '있다' (