인천교구 소속 본당. 인천시 서구 가정동 492-8 소재. 1986년 11월 1일 석남동 본당에서 분리 설립되었으며, 주보는 성 베드로 유대철. 관할 구역은 가정동, 신현동, 원창동. 〔교 세〕 1986년 2,353명, 1987년 1,801명, 1989년 3,001명, 1993년 4,466명. 〔역대 신부〕 초대 히얼리 (Patrick Healy, SSC,

I . 윤리신학적 고찰 가족 계획이란 가정의 행복을 위하여 자녀의 수를 조절하는 것을 말한다. 그러나 이 용어는 '산아 조절' 이나 '산아 제한' 이란 말과 거의 동의어로 사용되고 있다. 그 이유는 처음부터 가족 계획이란 말이 생긴 것이 아니고, 식량 문제 등 정책적인 이유로 산아를 제한해야 할 필요가 생겼으므로 '인구 정책' 이라든가 '산아 제한' 이란

서울대교구 소속 본당. 서울 서대문구 남가좌동 155-29 소재. 1971년 9월 17일 수색 본당으로부터 분리 설 립되었으며, 주보는 성 요셉. 관할 구역은 남가좌1 · 2동, 북가좌1 · 2동 전 지역, 연희1동, 홍은3동, 중동, 성 산동 일부. [교 세] 1972년 1,238명, 1980년 3,721명, 1988년 7,006명, 1993년 5,317

인천교구 소속 본당. 인천시 서구 가좌2동 239-1 소재. 1984년 8월 15일 석남동 본당에서 분리 설립되었으 며, 주보는 성 다테오. 관할 구역은 가좌2· 3 · 4동. 〔교 세〕 1984년 694명, 1989년 3,087명, 1993년 4,775명. 〔역대 신부〕 초대 로반(Myles Roban, 노) 마일즈(1984. 8~1987. 2), 2대

대구대교구 소속 본당. 경북 성주군 가천면 창천3동 567 소재. 1961년 4월 22일 성주 본당에서 분리 설립되 었으며, 주보는 파티마의 성모. 관할 구역은 성주군 가천면 · 수륜면 · 금수면 전지역과 대가면 일부, 고령군 운 수면 일부. 공소는 동원, 법전, 신계, 금수, 늑바위, 챙기, 적산, 수륜, 보월, 오천, 송계, 공소 등 11개소. 〔교 세

어떤 것이 인간에게 바람직하거나 혹은 값어치 있다고 평가될 때 쓰이는 개념. 가치관은 이러한 가치를 판단하거나 선택할 때 일관되게 작용하는 평가 기준과 그것을 정당화하는 근거 혹은 평가의 근본적 태도를 의미한다. 일반적인 평가이든, 사회적인 평가이든 추구할 만한 것, 선한 것, 인간을 풍요롭게 만들고 인간에게 유익하다고 인정되는 모두가 가치로 이해될 수 있

'가치' (value)를 문제 대상으로 삼으면서 이를 존재와의 관계에서 파악하고, 그 본질과 관련된 모든 원리를 연구하는 철학의 한 영역. '가치 철학' 이라는 용어의 사용은 그 역사가 비교적 길지 않아서 독자적인 철학의 원 리 연구로 자리잡게 된 것은 19세기 초 롯체(H. Lotze, 1817~1881)로부터 시작된다. 그러나 가치에 대한 관심은 이미

성녀. 교회 학자. 축일은 4월 29일. 원명은 카테리나 베닌카사(Caterina Benincasa). 1347년 주의 탄생 예고 대축일에 이탈리아 토스카나 지방 시에나에서 염색업을 하는 베닌카사 가문의 25명의 자녀 가운데 막내딸로 태어났다. 유난히도 명랑하고 생기 발랄한 성격의 가타리나는 불과 6세의 어린 나이에 자신의 생애를 미리 보는 신비한 체험을

12세기 중엽 이후 동방으로부터 전래되어 서방의 여러 나라에 퍼져 한동안 번성하였던 새로운 마니교적 이단자들. 그들을 마니교도(Manichaei)로 부른 것은 가톨릭 측의 반대파들 내지는 동시대인들이었고, 이단자들은 그들 자신을 윤리적으로도 종교적으로도 순결하다고 하여 '순수파' 로 불렀다. 순수를 뜻하는 '카타로이' (Katharoi)는 그리스어에서 유래

가톨릭 신앙에 근거한 세계관이나 사상 체계. 가톨리시즘은 '프로테스탄티즘' , '정교회' 등에 대해 로마 가톨릭 교회를 가리키는 말도 된다. 그러나 보다 일반적으로는 외부 이데올로기에 대한 가톨릭적 이데올로기를 가리킨다. 말하자면 교회의 내적 생활보다는 교회의 대외적 표현 내지는 활동을 뜻한다. 그러므로 '가톨릭 교회'와는 구별되는 말이다. 가톨릭 교회는

'일반적, 보편적' 이란 뜻의 그리스어 'Καθολικος'(catholicos)에서 유래된 말. 가톨릭 교회란 말을 가장 먼저 사용한 사람은 안티오키아의 이냐시오(Ignatius)이다. 그는 스미르나 교회에 보낸 편지에서 주교의 권위를 논하면서 다음과 같이 말하였다. "예수 그리스도께서 계신 곳에 가톨릭 교회가 존재하듯, 주교가 있는 그 곳에 교회 공동체

가요를 통해 인간의 존엄성과 참다운 가치를 심어 주고 건전한 대중 문화의 발전을 위하여 가톨릭 교회가 제 정한 상. 1981년 6월 20일 가톨릭 매스콤위원회에서 제정되었다. 동 위원회에서는 제2차 바티칸 공의회에서 대 중 전달 수단을 올바르게 사용하고 또 복음 전파의 도구로 교회가 홍보 수단을 적극 활용한다(매스 3항)고 결의한 정신에 입각하여, 1981

루터의 종교개혁 이전에 시작되고, 종교개혁의 반동에서 성장하고, 트리엔트 공의회와 그 개혁령의 실천으로 이어지는, 가톨릭 교회 자체의 자발적이고 독자적인 교회의 내적 개혁을 말한다. 가톨릭 개혁이 바로 '반종교개혁' 은 아니다. 반종교 개혁이란 말은 처음으로 독일 역사가 랑케(Leopold von Ranke, 1795~1886)가 사용한 이래 프로테스탄트와

가톨릭 교회에서 건립한 건축물의 총칭. 일반 건축과 같이 건축의 3대 요소인 구조, 기능, 미에 충실해야 하며, 특별한 양식(樣式)이나 형태를 요구하지는 않는다. 대상은 성당 · 경당 · 묘 등이고 수도원, 사제관 등도 포함된다. 이 중 특히 성당 건축은 가톨릭 문화의 표상(表象)으로 시대와 신앙의 내용을 반영하면서 다양하게 변천, 발전하여 왔기 때문에 여

서울대교구 평신도 사도직 단체 가운데 하나. 서울 중구 명동 2가 1번지 가톨릭회관 소재. 가톨릭 신자로서 공인 중개사 자격증을 취득한 이들이 모여 신심 생활의 활성화와 회원들의 친목 도모, 정보 교환 등에 목적을 두고 설립하였다. 1988년 1월 창립 총회를 갖고 송광섭(宋光燮, 베드로) 신부를 지도 신부로, 은철(요셉)을 초대 회장으로 선출한 이래, 박